大家好，今天小编来为大家解答三元功 *** 图解这个问题，道教三元功的内容很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、欲识三元万法宗,先观帝载与神功 ---究竟如何解释
天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。要知道三元万法的宗旨先看一下帝王的记载，就是熟悉历史，研究历史人物，历史事件，历史上的帝王记载，以此来和某历史人物的八字，和他某一年干过什么事情，以找出八字的规律。神功其实就是指历法《万年历》，看万年历其实就知道了各种自然兴衰天地变化，果然就是神功。两相结合来充实自己的理论与实际。乾元我觉得一般就是指万年历的变化。地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。坤元和与乾元合在一起看看是否通畅，主要是指先看阴阳，然后再看五行之气的偏全来定吉凶人道：戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。人上戴天之气，下覆地之气，所以人皆为贵，只是有的人是顺从天地变化就吉，而有的人凶则是违背天地变化。哈哈，瞎说的，自己的理解不要笑话！
二、三元功的简介
1、三元功包括太元功，采元功和养元功，通过三功不同次第的 *** ，可达到炼精化气、炼气化神，炼神还虚。炼虚合道的上乘境界。此功简单易学，上手快，气感强而明显，不论男女老少都很容易掌握，月余便可达到内气外放、外气内收之效。
2、中华民族奇术失传很多，“长生术”更是神奇，但世间相信有此术的人并没有多少了，究其原因就是一想到长生术，就会想到秦始皇被骗，徐福东渡 *** 的故事，受这个事件的影响，之所谓：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”相信长生就等于愚蠢，在人们心中蓦然形成，就会被很多人耻笑的，所以相信的人越来越少，被一个骗子，影响了一个学术，真是可惜呀，但是从很多远古石刻中、近代大德的著作中都有养生延寿的记载，越感神秘越是激发本人默语习识，剥掉神秘、剥掉玄冥思想后，看清楚了它的本质，字字入心，语语在理，感叹上祖佑荫；给我民族大术，此术不是不死，只是延长寿命的一种手段，从远古《黄帝内经》近代的道界大德陈樱宁撰写的《静功疗养法》和很多古人的养生札记都可以找到延长生命地 *** ，就是因为 *** 很容易掌握实习，又有很多修习羞秘的条件，所以掌握的人就要给他包装了又包装，起初的出发点只是教人们从中细悟得明章，不至于不珍惜和不尊用，你包装完了，我学习，我学通了，在包装，就这样历经千把年，这个 *** 已经是面目全非了，孙思邈更是别出一格，把养生的 *** 引到了另一个领域，医学，这样一搞离道家养生的真实 *** 就更远了，据传孙道长寿终170岁，通晓了这套养生程序，又不敢说的太简单，就上 *** 理上扯，结果是这丹那 *** 的，使后面悟道的人走入歧途，也祸害了不少相信仙丹秘 *** 的一些人，越是这样，这套养生延寿之术彻底的被否定了，说心里话也怪不了孙思邈道长，他自认为；人人统知是 *** 三分毒的常理，不想后生顿昏不化，自食其果；用开悟之心，再去古 *** 扎中寻找，突然明朗，将其中养生所学，供天下人领悟！
3、养生延寿瞾悦畅；雌雄相分各不常，
4、天生于首识于目；地生田下 *** 漾，
5、风雷至雨有规季；甘露润物生机昌，
6、吐纳之道有真理；存有本基心拥篁；
7、螌意固志命久远，小乘一百全在上；
8、中乘三百不是最；大乘五百岁时光。
9、道家养生之学，主要目的就是延长人的寿命，有好多的欺世盗名之学，混淆糟蹋了这门学科，道家延年延寿，早被我们的先人总结出论点，只是没有一个全面的概论总结，本人不才通过博联社这个窗口抒发20年间总结的延寿理论，有一部分也通过了实践的应正，姑且在此谈论心得，能给博友启发和相互的促进，尊 *** 命、尊重自然也应于奠基道家的理论学说为此。
三、《滴天髓》天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
1、原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
2、任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
3、三元就是天、地、人，世上所有的事情，都是这三个元素在起作用，天有阴阳，所说的阴阳，其实就是冷热交替，旱雨交替......等等，任何事物，从不同的角度，经历阴晴圆缺的变化，因此有了四季，这就是天对地的影响。
4、地上因此就生出了春木、夏火、秋金、冬水、季土，这五行，其实是一种概括，比如春木就概括了万物复苏生发的力量，夏火就概括了夏季干且热且明亮的特点，秋金就概括了秋季成熟丰收有价值的特点，而冬水，主要还是概括了冬季寒冷的感觉，就像水冰凉彻骨。
5、而季土，则是，每一个季节又归结于土，春天的草木一边生发一边湮灭化为泥土，夏天的炎热明亮，也需要土的承载，秋季更是万物凋零华为泥土，冬季，土与水一起结为冻土。
6、所以天影响地，而人于地面出生，生长，地也影响人的情志、 *** 格以及行事方式，这些都会大概率地影响一个人的最终归宿，为什么这么说，研究股市的人明白，很多人在股市活动，股市看似毫无规律在变化，实际上呈现出来很多的固有规律，这也是技术派的起源，所以在人口这个大基数背景里，天的阴阳变化，四季的规律变化，也会使得人的命运呈现一种规律 *** ，也许这就是以金木水火土也能定义人命理的原因。
四、 *** 必知:道宗秘传丹功,三元合炼丹法!
1、【 *** 秘典】探秘道宗不传之秘——三元合炼丹法
2、自古以来，道家 *** 的核心奥义，莫过于师传口授的三元合炼丹法。这并非文字记录的秘籍，而是源自太上道祖的《道德经》，犹如一盏照亮修道之路的明灯。天地人三才，阴阳相合，是万物生成的根源，也是 *** *** 的基石。《抱朴子》中的“三一之道”，揭示了这个道理：天得一清，地得一宁，人得一而生，三者合一，方能孕育出生命与仙道的可能。
3、纯阳真人的智慧进一步诠释：“三元聚合，须同心三人，真师口诀至关重要。”黄庭经中的“胎仙之舞”与三丰丹词中“颠倒循环”的描述，皆寓言着 *** 的精妙过程。正是这种三元合一的智慧，历经古圣高真的传承，成为成就仙道的不二法门。
4、我师深感传承之责，历经五十年实践与体悟，以慈悲之心公开传授这一绝学，旨在指引学人少走弯路。三元合炼，首先需从炼心开始，正如《阴符经》所言，心生于物，死于物，关键在于目中之机。双目，乃 *** 汇聚之处，是 *** 的门户，道宗丹功以炼目启灵元，其真谛昭然可见。
5、灵元，是 *** 的核心，它在《道德经》中被喻为玄牝，象征天地之根。初生时，灵元如天地之初的恍惚，蕴含无尽生机。 *** 者需循此道，从虚无中生出九炁，直至精光显现，形成 *** ，即金丹雏形。而灵元之信，即灵音，从初生的雷音，到金丹成形时的天籁，皆是 *** 过程中不可忽视的指引。
6、 *** 灵元，实则是寻找生命之根，那便是金丹之母，仙道之真种。传统的丹道 *** 程序，如百日筑基、十月养胎等，都是为了炼精化气、炼气化神，而最终目标是还虚面壁，炼回真灵。然而，这过程险阻重重，稍有不慎，就会迷失真途，神离体而去，而非真正的仙化之道。
7、丹道 *** ，不仅在于形体的 *** ，更在于心 *** 与命 *** 的合一。 *** 者需明辨真伪，凝神守中，静观内照，以达到神光合一，方能成功炼丹。在修行的道路上，每一个阶段的功象和体验，都是通往真知的阶梯。
8、在丹道的修行中，诸如天元丹功的采气与小周天秘法，以及打坐时的睁眼闭眼，都需根据个体的领悟和阶段来调整。三元合炼丹法，是一场内外兼修的旅程，只有深入理解并实践，方能领悟其真谛，踏上通往仙道的光明之路。
五、三元是什么意思功名吉祥图案三元图
三元是什么意思？旧时科举 *** 分为乡试、会试、殿试 *** 。乡试之一名称为解元，会试之一名称为会元，殿试之一名称为状元，合称“三元”。明清也以殿试前三名为“三元”。常用的三元吉祥图案有：连中三元、喜报三元。连中三元图案赏析：连中三元图此连中三元图由三童子、三圆球、三花等多种寓意“三元”的元素组成。连中三元图此连中三元图由三颗荔枝、三颗桂圆及三颗核桃组成。“荔”谐音伶俐的“俐”，桂圆之“圆”谐音三元的“元”，核桃与寿桃通，同时，三种吉祥物都是圆的，又是一层“三元”的意思。连中三元图此连中三元图由三个元宝叠放成图。合在一起即三元。喜报三元图案赏析：喜报三元图此喜报三元图由三个桂圆和一只喜鹊组成。三个桂圆，取意“三元”，寓意“贵”；与喜鹊合为“喜报三元”。喜报三元图此喜报三元图通过儿童手中的喜鹊及三枚铜板、三颗桂圆体现出“喜报三元”的主题。旁边的官帽加强了升官进取的主题。
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