这篇文章给大家聊聊关于道德经全文拼音版,以及道德经1一81章全文注音解释对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、《道德经》原文拼音版
1、dào kě dào fēi cháng dào míng kě míng fēi
2、cháng míng wú míng tiān dì zhī shǐ yǒu míng wàn
3、常名。无,名天地之始;有,名万
4、wù zhī mǔ gù cháng wú yù yǐ guān qí miào
5、cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào cǐ liǎng zhě tong
6、chūé r yì míng tong wèi zhī xuán xuán zhī yòu
7、tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ jiē zhī
8、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知
9、shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ yǒu wú xiāng shēng nán
10、善之为善,斯不善矣。有无相生,难
11、yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng gāo xià xiāng
12、yíng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí shì yǐ
13、盈(倾),音声相和,前后相随。是以
14、shèng rén chù wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào wàn
15、圣人处无为之事,行不言之教,万
16、wù zuòér bù wéi shǐ shēngér bù yǒu wéiér bù shì
17、物作而不为始,生而不有,为而不恃,
18、gōng chéngér fú jū fu wéi fú jū shì yǐ bù qù
19、功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
20、bù shàng xián shǐ mín bù zhēng bù guì nán dé zhī
21、huò shǐ mín bù wéi dào bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bù
22、货,使民不为盗;不见可欲,使民心不
23、luàn shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò
24、乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱
25、qí zhì qiáng qí gǔ cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fu
26、其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫
27、zhì zhě bù gǎn wéi yě wéi wú wéi zé wú bù zhì
28、智者不敢为也。为无为,则无不治。
29、dào zhōngér yòng zhī huò bù yíng yuān xī sì wàn
30、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万
31、wù zhī zōng cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí guāng tong qí
32、物之宗;挫其锐,解其纷,合其光,同其
33、wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān
34、tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu shèng rén bù
35、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不
36、rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu
37、tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xūér bù qū
38、 *** ,其犹橐籥乎?虚而不屈,
39、duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng
40、gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn xuán pìn zhī mén
41、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,
42、shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng zhī bù qín
43、是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
44、tiān cháng dì jiǔ tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě jiǔ
45、zhě yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng
46、shì yǐ shèng rén hòu qí shēnér shēn xiān wài qí
47、shēnér shēn cún fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí
48、身而身存。非以其无私邪?故能成其
49、shàng shàn ruò shuǐ shuǐ shàn lì wàn wùér bù
50、zhēng chù zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào
51、jū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn
52、居善地,心善渊,与善仁,言善信,
53、zhèng shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí
54、fu wéi bù zhēng gù wú yóu
55、chíér yíng zhī bù rú qí yǐ
56、zhuīér ruì zhī bù kě cháng bǎo
57、jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu
58、fù guìér jiāo zì yí qí jiù
59、gōng suì shēn tuì tiān zhī dào yě
60、zǎi yíng pò bào yī néng wú lí hū zhuān qì zhì
61、róu néng rú yīngér hū dí chú xuán lǎn néng wú cī
62、柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵
63、hūài guó zhì mín néng wú wéi hū tiān mén kāi hé
*** 、乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,
65、néng wéi cí hū míng bái sì dá néng wú zhī hū shēng
66、能为雌乎?明白四达,能无知乎?生
67、zhī xù zhī shēngér bù yǒu wéiér bù shì zhǎngér bù
68、之畜之,生而不有,为而不恃,长而不
二、道德经原文带拼音全文
1、《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品,以下为带拼音的全文:
2、dào kě dào,fēi cháng dào;míng kě míng,fēi cháng míng。
3、道可道,非常道;名可名,非常名。
4、wú míng,tiān dì zhī shǐ,yǒu míng,wàn wù zhī mǔ。
5、无名,天地之始,有名,万物之母。
6、gù cháng wú yù,yǐ guān qí miào,cháng yǒu yù,yǐ guān qí jiào。
7、故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
8、cǐ liǎng zhě,tóng chūér yì míng,tóng wèi zhī xuán,xuán zhī yòu xuán,zhòng miào zhī mén。
9、此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
10、tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi,sī wù yǐ。
11、jiē zhī shàn zhī wéi shàn, sī bù shàn yǐ。
12、gù yǒu wú xiāng shēng,nán yì xiāng chéng,cháng duǎn xiāng xíng, gāo xià xiāng qīng,yīn shēng xiāng hé,qián hòu xiāng suíhén *** ě。
13、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
14、shì yǐ shèng rén chù wú wéi zhī shì,xíng bù yán zhī jiào,wàn wù zuò yānér bù cí,shēngér bù yǒu,wéiér bù shì,gōng chéngér fú jū。
15、是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,生而弗有,为而弗恃也,功成而弗居也。
16、fū wéi fú jū,shì yǐ bù qù。
17、bù shàng xián,shǐ mín bù zhēng;
18、bù guì nán dé zhī huò,shǐ mín bù wéi dào;
19、bù xiàn kě yù,shǐ mín xīn bù luàn。
20、shì yǐ shèng rén zhī zhì,xū qí xīn,shí qí fù,ruò qí zhì,qiáng qí gǔ,cháng shǐ mín wú zhī wú yù。
21、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
22、shǐ fū zhī zhě bù gǎn wéi yě。
23、wéi wú wéi,zé wú bù zhì。
三、《道德经》注音版第六十七章原文及译文
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
天(tiān)下(xià)皆(jiē)谓(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà),似(sì)不(bù)肖(xiào)。
天(tiān)下(xià)皆(jiē)谓(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà),似(sì)不(bù)肖(xiào)。
夫(fū)唯(wéi)大(dà),故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。
夫(fū)唯(wéi)大(dà),故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。
若(ruò)肖(xiāo),久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)细(xì)也(yě)夫(fū)!
若(ruò)肖(xiāo),久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)细(xì)也(yě)夫(fū)!
我(wǒ)有(yǒu)三(sān)宝(bǎo),持(chí)而(ér)保(bǎo)之(zhī)。
我(wǒ)有(yǒu)三(sān)宝(bǎo),持(chí)而(ér)保(bǎo)之(zhī)。
一(yī)曰(yuē)慈(cí),二(èr)曰(yuē)俭(jiǎn),
一(yī)曰(yuē)慈(cí),二(èr)曰(yuē)俭(jiǎn),
三(sān)曰(yuē)不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)。
三(sān)曰(yuē)不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)。
慈(cí)故(gù)能(néng)勇(yǒng);俭(jiǎn)故(gù)能(néng)广(guǎng);
慈(cí)故(gù)能(néng)勇(yǒng);俭(jiǎn)故(gù)能(néng)广(guǎng);
不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān),
不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān),
故(gù)能(néng)成(chéng)器(qì)长(cháng)。
故(gù)能(néng)成(chéng)器(qì)长(cháng)。
今(jīn)舍(shè)慈(cí)且(qiě)勇(yǒng);
今(jīn)舍(shè)慈(cí)且(qiě)勇(yǒng);
舍(shè)俭(jiǎn)且(qiě)广(guǎng);
舍(shè)俭(jiǎn)且(qiě)广(guǎng);
舍(shè)后(hòu)且(qiě)先(xiān);
舍(shè)后(hòu)且(qiě)先(xiān);
死(sǐ)矣(yǐ)!夫(fū)慈(cí)以(yǐ)战(zhàn)则(zé)胜(shèng),
死(sǐ)矣(yǐ)!夫(fū)慈(cí)以(yǐ)战(zhàn)则(zé)胜(shèng),
以(yǐ)守(shǒu)则(zé)固(gù)。
以(yǐ)守(shǒu)则(zé)固(gù)。
天(tiān)将(jiàng)救(jiù)之(zhī),以(yǐ)慈(cí)卫(wèi)之(zhī)。
天(tiān)将(jiàng)救(jiù)之(zhī),以(yǐ)慈(cí)卫(wèi)之(zhī)。
“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖,久矣其细也夫。”
“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖,久矣其细也夫。”
人人都说我德高望重,其实不然。如果真的是这样的话,就没有人会这样说了。
人人都说我德高望重,其实不然。如果真的是这样的话,就没有人会这样说了。
“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
我有三宝,我一直都在持守着它。一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。
我有三宝,我一直都在持守着它。一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。
“慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”
“慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”
慈爱,能够维护众生,产生勇气;节俭,能够蓄精积德,能推至广远;不出人头地就反而能得到爱戴,所以能成为众人的领袖。
慈爱,能够维护众生,产生勇气;节俭,能够蓄精积德,能推至广远;不出人头地就反而能得到爱戴,所以能成为众人的领袖。
“今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”
“今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”
今天如果让我舍弃这三宝,则必死无疑。三宝中,以仁慈最重要。有了它,站则胜,守则固,天也将卫护他,并给他慈爱和温暖。
今天如果让我舍弃这三宝,则必死无疑。三宝中,以仁慈最重要。有了它,站则胜,守则固,天也将卫护他,并给他慈爱和温暖。
1、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。
1、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。
【出处】《道德经》第三十九章。
【出处】《道德经》第三十九章。
【解释】自古以来,凡是得到道的都发生了变化:天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长, *** 者得道而成为天下的首领。
【解释】自古以来,凡是得到道的都发生了变化:天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长, *** 者得道而成为天下的首领。
2、天下万物生于有,有生于无。
2、天下万物生于有,有生于无。
【出处】《道德经》第四十章。
【解释】天下万物产生于能看得见的“有”,而“有”却产生于看不见的“无”。
【解释】天下万物产生于能看得见的“有”,而“有”却产生于看不见的“无”。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。
3、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
3、大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
【出处】《道德经》第四十一章。
【出处】《道德经》第四十一章。
【解释】最方正的东西,反而没有棱角;大型的器物往往需要花很长时间才能 *** 完成;的声响,反而听来无声无息;最伟大的形象,往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
【解释】最方正的东西,反而没有棱角;大型的器物往往需要花很长时间才能 *** 完成;的声响,反而听来无声无息;最伟大的形象,往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
【出处】《道德经》第四十二章。
【出处】《道德经》第四十二章。
【解释】道生一气混元,一气混元激活了时间与空间,在时间与空间中产生了能量,能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特 *** ,阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。
【解释】道生一气混元,一气混元激活了时间与空间,在时间与空间中产生了能量,能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特 *** ,阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。
5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
【出处】《道德经》第四十三章。
【出处】《道德经》第四十三章。
【解释】天下最柔弱的物质,能克制天下最坚硬的物质。
【解释】天下最柔弱的物质,能克制天下最坚硬的物质。
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