这篇文章给大家聊聊关于饥意思,以及饥在文言文中的意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、一顿不饱十顿饥啥意思
1、一顿不饱十顿饥意思为如果一个人一顿饭是吃不饱的,那么他十顿都是非常饥饿的。
2、一顿不饱十顿饥意思为如果一个人一顿饭是吃不饱的,那么他十顿都是非常饥饿的,这就是人们心里的感觉,因为有一顿饭他是吃不饱的,所以说他接下来的十顿饭,她都觉得自己是吃不饱的。
3、文学,是一种用口语或文字作为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段。
二、饥荒是什么意思
饥荒意思是指庄稼收成很少或没有收成,结果导致挨饿。
1、出自:汉贾谊《新书·无蓄》:“世之有饥荒,天下之常也。”元高明《琵琶记·蔡婆埋冤五娘》:“奴家自从丈夫去后,屡遭饥荒,衣衫首饰尽皆典卖,家计萧然。”
饥馑:也就是灾荒;指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。
饥色:是一个汉语词汇,解释为因饥饿而表现得营养 *** 的脸色。
饥寒:饥饿并且寒冷,多指环境艰苦。
1、认为只要一发运粮食,饥荒问题就可迎刃而解的看法是错误的。
2、灿烂辉煌苦难饥荒,汉语承载了中华民族的伟大坚强;成功奇迹曲折哭泣,汉语挺起了炎黄子孙的智慧脊梁。有汉语的地方就有国人的精神闪光。
3、月初,腰缠万贯,顿顿西餐,我吃一半狗狗一半。月中,钱包紧张,顿顿汤面,我吃面条狗狗喝汤。月末,四处饥荒,顿顿稀汤,我喝稀汤狗狗看,作为新潮一月光,狗狗也得换新颜,跟着主。
4、勤俭节约更高尚,今日节约一粒粮,明日世界无饥荒,艰苦朴素好传统,节省今日一度电,发展明日高科技,世界勤俭日,勤俭节约为明日积福,愿幸福生活无限延长!
5、给需要帮助的人献上爱心,宛如在冰天雪地里为别人送去一片温暖,宛如在浩瀚的大海里为别人指定航标,宛如在饥荒年代为别人送去一些粮食。
三、饥荒意思是什么
1、饥荒意思是指严重的饥饿状态,缺乏食物和营养,导致人们生存受到威胁的情况。
2、饥荒通常是由于某种原因导致的粮食短缺,如自然灾害、战争、贫困或人口增长过快等。当人们在一段时间内无法获得足够的食物来保持正常的生命活动时,就会出现饥荒。饥荒不仅影响人们的身体健康,还会导致社会不稳定,甚至引发更严重的社会问题。
3、在饥荒的情况下,人们可能会面临生命危险,因为他们无法摄取足够的营养来维持身体的正常功能。缺乏食物会导致身体虚弱、免疫力下降、疾病增多,甚至死亡。饥荒还会引发恐慌和社会不 *** 因素,因为人们会争夺有限的食物资源,导致社会动荡和冲突。
4、饥荒是一个全球 *** 的问题,不仅仅是在一些贫困国家或地区存在,也可能在某些局部地区发生。为了解决饥荒问题,国际社会需要共同努力,采取措施来改善农业生产和粮食分配 *** ,以减少饥荒的发生。此外,人们还需要关注饥荒对受影响地区的社会、文化和经济影响,提供全面的支持和援助,帮助受影响的人们尽快恢复正常的生活。
5、总之,饥荒是一种严重的社会问题,需要全球共同努力来解决。通过改善农业生产、加强粮食储备和分配 *** 、提供人道主义援助等措施,我们可以减少饥荒的发生,保障人们的生命权和基本生活需求。
四、饥馑意思
1、饥馑的解释
[famine;crop fail *** e;distitution]
灾荒;荒年。五谷收成不好叫饥。蔬菜和野菜吃不上叫馑因之以饥馑。——《论语·先进》详细解释灾荒,庄稼收成很差或颗粒无收。饥,通“饥”。《史记·货殖列传》:“地埶饶食,无饥馑之患。”宋苏轼《送孙勉》诗:“是时累饥馑,尝苦盗贼变。”一本作“饥馑”。灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。《诗·小雅·云汉》:“天降丧乱,饥馑降臻。”宋司马光《苦雨》诗:“连年困饥馑,此际庶和熟。”艾青《雪落在中国的土地上》诗:“饥馑的大地,朝向阴暗的天,伸出乞援的颤抖着的两臂。”
词语分解
饥的解释饥(饥②饥)ī饿:饥饿。饥民。饥驱(旧指为衣食而奔走)。饥餐渴饮。饥寒交迫。饥不择食(喻急需的时候顾不得细加选择)。画饼充饥。庄稼收成不好或没有收成:饥荒。饥馑(灾荒)。饿饱馑的解释馑(馑)ǐ荒年:饥馑。部首:饣。
2、[famine;crop fail *** e;distitution]
灾荒;荒年。五谷收成不好叫饥。蔬菜和野菜吃不上叫馑因之以饥馑。——《论语·先进》详细解释灾荒,庄稼收成很差或颗粒无收。饥,通“饥”。《史记·货殖列传》:“地埶饶食,无饥馑之患。”宋苏轼《送孙勉》诗:“是时累饥馑,尝苦盗贼变。”一本作“饥馑”。灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。《诗·小雅·云汉》:“天降丧乱,饥馑降臻。”宋司马光《苦雨》诗:“连年困饥馑,此际庶和熟。”艾青《雪落在中国的土地上》诗:“饥馑的大地,朝向阴暗的天,伸出乞援的颤抖着的两臂。”
词语分解
饥的解释饥(饥②饥)ī饿:饥饿。饥民。饥驱(旧指为衣食而奔走)。饥餐渴饮。饥寒交迫。饥不择食(喻急需的时候顾不得细加选择)。画饼充饥。庄稼收成不好或没有收成:饥荒。饥馑(灾荒)。饿饱馑的解释馑(馑)ǐ荒年:饥馑。部首:饣。
3、灾荒;荒年。五谷收成不好叫饥。蔬菜和野菜吃不上叫馑因之以饥馑。——《论语·先进》详细解释灾荒,庄稼收成很差或颗粒无收。饥,通“饥”。《史记·货殖列传》:“地埶饶食,无饥馑之患。”宋苏轼《送孙勉》诗:“是时累饥馑,尝苦盗贼变。”一本作“饥馑”。灾荒。庄稼收成很差或颗粒无收。《诗·小雅·云汉》:“天降丧乱,饥馑降臻。”宋司马光《苦雨》诗:“连年困饥馑,此际庶和熟。”艾青《雪落在中国的土地上》诗:“饥馑的大地,朝向阴暗的天,伸出乞援的颤抖着的两臂。”
词语分解
饥的解释饥(饥②饥)ī饿:饥饿。饥民。饥驱(旧指为衣食而奔走)。饥餐渴饮。饥寒交迫。饥不择食(喻急需的时候顾不得细加选择)。画饼充饥。庄稼收成不好或没有收成:饥荒。饥馑(灾荒)。饿饱馑的解释馑(馑)ǐ荒年:饥馑。部首:饣。
4、词语分解
饥的解释饥(饥②饥)ī饿:饥饿。饥民。饥驱(旧指为衣食而奔走)。饥餐渴饮。饥寒交迫。饥不择食(喻急需的时候顾不得细加选择)。画饼充饥。庄稼收成不好或没有收成:饥荒。饥馑(灾荒)。饿饱馑的解释馑(馑)ǐ荒年:饥馑。部首:饣。
5、饥的解释饥(饥②饥)ī饿:饥饿。饥民。饥驱(旧指为衣食而奔走)。饥餐渴饮。饥寒交迫。饥不择食(喻急需的时候顾不得细加选择)。画饼充饥。庄稼收成不好或没有收成:饥荒。饥馑(灾荒)。饿饱馑的解释馑(馑)ǐ荒年:饥馑。部首:饣。
五、加之以师旅因之以饥馑翻译 加之以师旅因之以饥馑意思
翻译:加上有 *** 来攻打它,接下来又有饥荒。该句出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个 *** “言志”的一段话。生动再现了孔子和 *** 一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象,是一段可读 *** 很强的文章。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》翻译
子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。
孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说:‘(别人)不了解我!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考虑地回答说:“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国,夹在几个大国之间,加上有 *** 来攻打它,接下来又有饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年后,就可以使人有保卫国家的勇气,而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
冉有回答说:“一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年后,就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化,自己的能力是不够的,那就得等待君子来推行了。"
公西华回答说:“我不敢说我能胜任,但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小相。”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟站起身来,回答说:“我和他们三人的才能不一样。"
孔子说:"那有什么关系呢?也不过是各自说自己的志向罢了。”
曾皙回答说:“暮春时节,春天的衣服已经穿定了,(我和)五六个成年人,六七名少年,在沂水沐浴后,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来。”
孔子长叹一声说:“我赞同曾皙啊。”
子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三位的话怎么样?”
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
孔子说:“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家的事吗?”
“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”
“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”
“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁又能做大相呢?”
1、侍坐:此处指执 *** 之礼,侍奉老师而坐。
2、以吾一日长乎尔:以,因为;长,年长;毋吾以也:吾,作“以”的宾语,在否定句中代词宾语前置;以,同“已”,是“止”的意思。一说这里的“以”是动;毋,不要。
3、居则曰:(你们)平日说。居,平日,平时。
4、不吾知:即"不知吾",不了解我。
6、何以:用什么(去实现自己的抱负)。以,动词,用。
7、率尔:急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”,……的样子。
8、千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘:兵车。古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车配甲士3人,步卒72人。
10、加:加在上面;师旅,指 *** ,此特指侵略的 *** 。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
11、因:接续;饥馑,泛指饥荒。
12、为之:治理这个国家。为,治。
16、哂(shěn):微笑,这里略带讥讽。
17、方:见方,纵横。计量面积用语,多用以计量土地。
19、足:使动用法,使……富足。
20、如:连词,或者。表提起另一话题,作“至于”讲。
22、以:把。后边省宾语“之”。
25、焉:这里作指示代词兼语气词,指代下文“小相”这种工作。
30、章甫:古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词,意思是“穿着礼服,戴着礼帽”。
32、相:在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。
33、焉:兼词,于是,在这些场合里。
36、希:同“稀”,稀疏,这里指鼓瑟的声音已接近尾声。
42、莫春者,春服既成:莫春:指农历三月;莫,通“暮”;既:副词,已经。
43、冠:古时男子二十岁为成年,束发加冠。
44、冠者五六人,童六七人:几个 *** ,几个孩子;五六,六七,都是虚数。
48、夫子何哂由也:何,为什么。
49、为国以礼,其言不让:要用礼来治理国家,可他说话却不知道谦虚。以:介词。靠,用;让:礼让,谦逊。
50、唯求则非邦也与:唯,难道;邦:国家,这是指国家大事;与,同“欤”,疑问语气词。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个 *** “言志”的一段话。生动再现了孔子和 *** 一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读 *** 很强的文章。
子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》。《论语》是孔门 *** 集体智慧的结晶,早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的 *** 和再传 *** 代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其 *** 的言行,因此称为“语”。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、 *** 家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。