大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于隐逸者的意思，隐逸最正确的解释这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、古者隐逸,其风尚矣颍阳洗耳,什么意思
1、古者隐逸，其风尚矣。颍阳洗耳，耻闻禅让。意思为：古时的人隐居不仕，遁匿山林，这是当时社会的风气和习惯。（许由）在颍阳在颍水边洗耳朵，是因为听到唐尧传位给虞舜，而感到耳朵受到了污染。
2、隐逸：隐居不仕，遁匿山林，也指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟 *** 者同流合污，隐居避世。
3、禅让： *** 者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五 *** 治国的国家哲学。
4、洗耳，典出汉蔡邕《琴 *** ·河间杂歌·箕山 *** 》。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。后遂以“洗耳、许由洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心 *** 旷达于物外。
二、隐逸之士的逸是什么意思(爱莲说中的)
1、“逸”的本义是逃跑，《说文》：“逸，失也。从辵兔。兔谩訑善逃也。”许慎认为逸的造字依据是兔子善于奔逃。引申为逃避。隐逸之士的逸，乃是由逃避的意义引申为避世。古文中的逸民，就是避世之人的意思。“隐逸”连言，隐指隐居，逸指避世。
2、《爱莲说》“花之隐逸者也”的“隐逸”是复合动词，“隐逸者”指隐居避世的人，也就是隐士。
3、隐跟逸意义相近，“隐逸”起初是单音词近义连用，后来发展为复合词。
三、花之隐逸者也的之是什么意思
花之隐逸者也的之的意思是：的。出自于《爱莲说》，《爱莲说》是北宋学者周敦颐作品，选自《周敦颐集》，是一篇议论散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。北宋仁宗嘉祐八年，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。
四、闲逸和隐逸的逸字意思一样吗
逸（拼音：yì）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于春秋金文，会意字，字形从辵，从兔，据兔子善于奔跑会意，本义是逃跑。由此引申为散去、失去。又引申为超出范围。此外还表示安闲、安乐。也表示超凡脱俗、卓尔不群的意思。
1、安逸［ān yì］安闲舒适：老人晚年在乡下过着～的生活。
2、逸致［yì zhì］超逸的兴致。
3、 *** ［táo yì］逃跑。逸（yì）：跑。
4、飘逸［piāo yì］洒脱，自然，与众不同：神采～。字体凝重而～。
5、逸事［yì shì］世人不大知道的关于某人的事迹（多指不见于正式记载的）：这部书里记载了很多名人～。
五、隐者是什么意思
1、隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
2、《寻隐者不遇》是唐代贾岛所作。
3、原文：松下问童子，言师采 *** 去。只在此山中，云深不知处。
4、译文：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采 *** 去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
5、此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。
6、诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
7、诗中隐者采 *** 为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。
8、惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
六、隐逸的意思
隐居不仕，遁匿山林，也指隐居的人。
《汉书·何武传》：“吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。”晋葛洪《抱朴子·贵贤》：“世有隐逸之民，而无 *** 之主者，士可以嘉遁而无忧，君不可以无臣而致治。”
《后汉书·岑熙传》：“迁魏郡太守， *** 隐逸，与参政事，无为而化。”宋苏舜钦《独游辋川》诗：“隐逸何曾见，孤吟对古松。”
七、莲之爱花之隐逸者也的隐字意思花之隐逸者原文
1、莲之爱花之隐逸者也的隐字意思是隐居。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
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