本篇文章给大家谈谈诗奴是什么意思，以及诗魂是什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、高城满夕阳,何事欲沾裳什么意思
1、这两句诗的意思是，城中撒满夕阳，有什么事情让你哭泣，泪水沾湿衣服呢。
2、出自：唐代诗人贾岛创作的《送人适越》，原诗如下：
3、高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。
4、译文：城中撒满夕阳，有什么事情让你哭泣，泪水沾湿衣服呢。要走的人行暮迟迟，游人离开的道路很长，湖面胜过碧镜，寒柳好似黄金，如果有思念的话，就多多寄信来吧。
5、贾岛，字阆仙，人称"诗奴"，与孟郊共称"郊寒岛瘦"，唐代诗人。自号"碣石山人"。一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他"所交悉尘外之士"。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。
6、唐文宗的时候被排挤，贬做长 *** 簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
7、贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为"清奇雅正"升堂七人之一。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神。
二、言师采 *** 去是什么意思
1、意思：他说，师傅已经采 *** 去了。
2、出处：唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采 *** 去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。
3、苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采 *** 去了。
4、还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
5、此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。
6、诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
7、这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。
8、而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采 *** 去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
9、然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。
10、而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
11、诗中隐者采 *** 为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。
12、惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
13、作者简介：贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。
三、漏钟仍夜浅,时节欲秋分是什么意思
1、“漏钟仍夜浅，时节欲秋分。”这句诗的意思是：漏钟显示还未到深夜，节气已经快要到秋分。
2、“漏钟仍夜浅，时节欲秋分。”出自唐代诗人贾岛创作的一首诗词《夜喜贺兰三见访》，“漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。踏苔行引兴，枕石卧 *** 。即此寻常静，来多只是君。”
3、翻译：漏钟显示还未到深夜，节气已经快要到秋分，泉水喧哗吵闹到了栖息在松树上的鹤，风吹开了遮蔽月亮的云，也吹散了我们心中的阴霾。贺兰第三次来找我，一起踏着鲜苔，兴致很高，躺卧在石头上讨 *** 章，多么安静的季节呀，来得多的也就是 *** 你了。
4、《夜喜贺兰三见访》此诗写出诗人久居静谧山间，在秋分时节的夜晚喜遇友人，与之畅游的欢欣喜悦之情，亦由“喜”衬“愁”在人烟罕至的山林中，难得与知己畅诉文章，今之喜由平日之清寂而来。
5、秋分气候宜人，秋天夜晚碧凉如水，诗人所居山中更在蓊郁树林、淙淙泉水下更显幽静闲适。山月之光因微风吹开遮蔽云翳而更透出清辉，映照山间大地，使得诗人感天地万物之灵妙运化，而兴发文学之思。贾岛被人称为“诗奴”，他的前半生都是在当和尚，后来遇到了韩愈，韩愈非常欣赏他的才华，劝他还了俗。
四、只在此山中,云深不知处。什么意思
只在此山中，云深不知处翻译：还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
1、出处：唐代贾岛《寻隐者不遇》
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采 *** 去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。
“松下问童子，言师采 *** 去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采 *** 去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采 *** 去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采 *** 在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。
最后一句“云深不知处”，又是童子答复采 *** 究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。
贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。
据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢 *** ，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。有诗文集《长江集》。
参考资料来源：百度百科—寻隐者不遇
五、诗骨和诗奴是什么意思
1、诗骨：诗的风骨诗奴是人的绰号。
2、贾岛（779～843年），字阆（读浪）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢 *** ，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
六、遂于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.是什么意思
1、便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。
2、出处：后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》中的《贾岛推敲》
3、（贾）岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩愈之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。
4、贾岛初次在京城里参加科举 *** 。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时 *** 京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。
5、这则故事启示人们：不管做任何事都要反复琢磨、斟酌和不断改进。永远精益求精。
6、贾岛，唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢 *** ，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。
7、后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长 *** 簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
好了，关于诗奴是什么意思和诗魂是什么意思的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
