大家好，今天来为大家分享行脚是什么意思的一些知识点，和笔墨行脚是什么意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、【行脚】的意思是什么【行脚】是什么意思
【行脚】的意思是什么？【行脚】是什么意思？
【行脚】的意思是：★「行脚」在《汉语大词典》第4314页第3卷 908★「行脚」在《重编国语辞典》的解释行脚xíng jiǎo（行脚，行脚）1.谓僧人为寻师求法而游食四方。▶《古尊宿语录》卷六：「老僧三十年来行脚，未曾置此一问。」▶唐·段成式《酉阳杂俎•玉格》：「此桃去此十余里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。」▶金·赵元《宿少林寺》诗：「个中有佳处，行脚恨不早。」▶明·汤显祖《牡丹亭•道觋》：「赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。」▶苏曼殊《与高天梅书》：「衲行脚南荒， *** 炉为伍，不觉逾岁。」2.引申为行乞。▶碧野《灯笼哨》：「‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’」3.见「行脚僧」。4.行走；行路。▶宋·杨 *** 《和文远叔行春》诗：「行脚宜晴翠，看云恐夕黄。」▶刘白羽《黑》二：「行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。」5.谓两脚不停地移动。▶《宋书•顾觊之传》：「觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常于床上行脚，家人窃异之而莫晓其意。」
【行脚】的意思是：★「行脚」在《汉语大词典》第4314页第3卷 908★「行脚」在《重编国语辞典》的解释行脚xíng jiǎo（行脚，行脚）1.谓僧人为寻师求法而游食四方。▶《古尊宿语录》卷六：「老僧三十年来行脚，未曾置此一问。」▶唐·段成式《酉阳杂俎•玉格》：「此桃去此十余里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。」▶金·赵元《宿少林寺》诗：「个中有佳处，行脚恨不早。」▶明·汤显祖《牡丹亭•道觋》：「赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。」▶苏曼殊《与高天梅书》：「衲行脚南荒， *** 炉为伍，不觉逾岁。」2.引申为行乞。▶碧野《灯笼哨》：「‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’」3.见「行脚僧」。4.行走；行路。▶宋·杨 *** 《和文远叔行春》诗：「行脚宜晴翠，看云恐夕黄。」▶刘白羽《黑》二：「行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。」5.谓两脚不停地移动。▶《宋书•顾觊之传》：「觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常于床上行脚，家人窃异之而莫晓其意。」
xíng jiǎo（行脚，行脚） 1.谓僧人为寻师求法而游食四方。▶《古尊宿语录》卷六：「老僧三十年来行脚，未曾置此一问。」▶唐·段成式《酉阳杂俎•玉格》：「此桃去此十余里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。」▶金·赵元《宿少林寺》诗：「个中有佳处，行脚恨不早。」▶明·汤显祖《牡丹亭•道觋》：「赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。」▶苏曼殊《与高天梅书》：「衲行脚南荒， *** 炉为伍，不觉逾岁。」 2.引申为行乞。▶碧野《灯笼哨》：「‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’」 3.见「行脚僧」。 4.行走；行路。▶宋·杨 *** 《和文远叔行春》诗：「行脚宜晴翠，看云恐夕黄。」▶刘白羽《黑》二：「行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。」 5.谓两脚不停地移动。▶《宋书•顾觊之传》：「觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常于床上行脚，家人窃异之而莫晓其意。」
二、行脚僧是什么意思
1、行脚僧是一种出家人，通常指的是 *** 、道教、天台宗等 *** 中旅行传教的僧人。他们单独一人出发，徒步或骑马，游历各地，宣扬佛法或道法，帮助有需要的人。行脚僧的生活非常简单，他们只带最基本的物品，如钵、锅、棉被、衣服和一些食物和水。通常他们在村庄、寺庙或其他适合休息的地方过夜，不花钱，不索取，只是在自然中获得力量和启示。行脚僧是一种传统的生活方式，在古代曾占有重要地位，现在虽然不再像过去那样流行，但他们仍通过一些活动和行为在社会上扮演着独特的角色。
2、行脚僧在 *** 中被看做是一种修行方式。根据 *** 教义，弘法利生是佛 *** 的基本行为，而行脚是一种通往 *** 和安详的修行方式。行脚可以让修行者摆脱日常的束缚和杂念，将内心沉淀下来，更好地体悟 *** 的真谛。尤其是在现代社会，人们的生活节奏快、压力大，行脚成了一种放松身心、减压的方式。另外，通过对行脚过程中遭遇的困难和困境的修行，行脚僧的意志力、毅力得到了锻炼，也让他们对人生更加深刻地认识。
3、行脚僧也被看做是一种旅行方式。与现代的旅游相比，行脚虽然没有豪华的旅店，没有丰盛的餐食，但是将走遍的风景尽收眼底，也能遇到各种各样的有趣人和事。行脚僧可以像个普通游客一样欣赏风景，但他们的视觉和心理却比普通游客更宽广、更深邃。行脚僧也是一个传承文化的载体，他们的采风作品、心得体会被广泛传播，成为一种有趣、有深度的人文旅游体验。无论是作为旅游方式还是作为僧侣修行方式，行脚僧都是一种值得追寻的生活方式。
三、古人行脚,善财参学什么意思
1、在中国历史上，禅僧行脚是有非常悠久的传统的。古代中国寺院有讲寺、律寺、禅寺，一般地说，讲寺、律寺这些寺院的生活是相对稳定的，只有在唐朝以后勃兴的禅寺，禅僧行脚才是真正蔚然成风，而且是每一个禅僧修行生涯中不可缺少的一部分。我们可以想象，在古代中国，虽然交通工具不太发达，但是中国公路的大致路线还是具备的，从南到北、从东到西都有官道、有驿站，而行脚的禅僧还不仅仅在官道、驿站和一马平川上行走，也有很多时候是披荆斩棘，在深山老林里行走，到那里去拜访修行人，寻找或开辟新的修行道场。
2、禅僧的这种行脚生活，从印度 *** 来讲有它的渊源。我们知道《华严经》里善财童子五十三参的故事。经里讲，善财童子发起 *** 心时， *** 师利菩萨告诉他：“你仅仅发起 *** 心还是不够的，你对这个世界上法的差别相还没有通达，很多差别智还没有学会。所以你应该到各地去广参博学，请教那些修行的菩萨们。”这样善财童子就离开了 *** 菩萨。他向南边行，经过110个城市，拜访了53位修行人。在他所拜访的53位修行人里，有出家人——比丘、比丘尼、沙弥，也有在家人，如国王、做生意的长者，甚至还有 *** ，各种各样的修行人。当他五十三参结束的时候，最后来到弥勒菩萨的面前，登上弥勒楼阁，成为一个通达华严境界的大菩萨。所以 *** 里有一个词叫“百城烟水”，指的就是善财童子经过一百多个城市去参访善知识，这个故事成为 *** 里广参博学的一个典范故事。
3、在印度，出家人的生活更有行脚僧的特色。印度的季节比我们中国的中原要单纯一点，一年大概是三个季节。雨季出家人会结夏安居，在一个寺院、在居士们供养的一个道场安住，其他的时间就会 *** 教化，带着自己简单的行囊、衣钵，走到哪里就住到哪里。在印度传统的比丘修行生活里面，有一种最艰苦的修行就是头陀行。头陀行就是把物质生活降低到更低极限，而头陀的更大特点就是到各地云游，没有固定的居处——即使在一棵树下也不会连着住两个晚上，他住一个晚上就会离开那棵树，换一个地方。这是为了在这种居无定所的修行生活里，培养心灵的力量，直至道业成就。
4、 *** 传到中国以后，一开始的时候，出家人的生活也是居无定所。禅宗是在南北朝的时候由达摩祖师传到中国来的。他从印度坐船来到广州番禺，后来在建业［今南京］和梁武帝讨论修行，不太投机，又到现在的河南嵩山少林寺，在那里 *** 九年。此后得到一个传法 *** ，就是历史上的二祖慧可。达摩祖师以后的这几代祖师，二祖慧可、三祖僧璨一直到四祖道信，他们的生活都是居无定所，即使在寺院，住的时间也不长，而且有的时候这些祖师还会到街上、人多的地方混迹于人群。
5、二祖慧可的道场在中国南北都有。河北邯郸成安县有一个元符寺，在安徽有二祖寺，都是二祖住过的地方。从河北到安徽，距离也是很长的，说明他那时候的生活是非常不稳定的。
6、六祖以后，禅宗在中国的影响越来越大，禅寺越来越多。在水边林下修行传法的禅师也越来越多。六祖以后有两位非常着名的禅师，一位叫马祖道一，他在江西洪州［现在的南昌］，《滕王阁序》言“洪州新府”，就是南昌。另外有一位叫石头希迁，在现在湖南的南岳。这两位在当时的 *** 界是最有影响力、最有威望的禅师，所有修行的禅僧都会去向他们讨教，不是去江西就是去湖南，或者在江西和湖南之间跑来跑去，后来就称之为“跑 *** ”。我们现在民间口语里的“跑 *** ”，就是从禅宗这里来的，不过后来成为对社会上的三教九流为了糊口而到处奔波的生活状况的一个概括和描绘，这是后话。
7、我们看历史上的禅师，比如我们所在的赵县柏林禅寺，舍利塔的塔主赵州禅师，他是80岁时才在柏林寺［那时叫观音院］住下来的。80岁以前，他都是在南北各地行脚。从他的语录里我们可以看出来，他拜访过全国几乎所有的禅寺、禅师，他的足迹遍布中国南北的各地丛林，乃至于深山老林里的那些“草庵”［那时候修行人在深山老林里搭一个草棚子，叫“草庵”］。赵州禅师十几岁就出家，在安徽的池州［现在的池阳］，离九华山不太远，年轻时就在南泉普愿禅师的座下悟 *** 地，在其门下住了一些年头。普愿禅师去世以后，他开始行脚，一直到80岁。这中间的时间，相当于有的人一生的光阴。80岁开始在柏林寺住，一直住了40年，到120岁才去世。据说赵州禅师上五台山就上过九次，古代到五台山要走灵寿、阜平，是走山间小路，那困难比今天不知要大多少倍，可是他一生去过九次。宋朝的大居士张商英写了一首诗，讲赵州禅师的修行：“赵州八十犹行脚”，80岁还在各地参访；“只为心头未悄然”，为什么呢？因为他心里还有一些疑惑，没有彻底放下。“及至归来无一事”，最后到家的时候发现本来没有什么，没有什么疑惑，也没有什么问题，什么都没有；“始知空费草鞋钱”，才发现参访几十年走坏了很多草鞋，白白地浪费了草鞋钱——实际上这个钱是不会白费的，不经过这个过程，也不会发现无一事，也到不了这个境界。
关于行脚是什么意思，笔墨行脚是什么意思的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
