大家好，肝脾未及是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括肝脾是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于肝脾未及是什么意思和肝脾是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、肝脾肋下未触及是什么意思
1、肝脾肋下未触及是指体检医生在患者肋骨下方检查肝和脾时，无法触及这两个 *** 。通常这种情况意味着肝和脾的大小没有明显异常，或者它们的位置发生了变化，例如因为 *** 腹部肌肉组织增厚、病理 *** 结节等原因。即使发现肝脾肋下未触及，也不能排除患者的某些疾病，建议进一步检查和诊断。
2、常见的导致肝脾肋下未触及的疾病
3、导致肝脾肋下未触及的原因很多，常见的疾病如腹水、淋巴瘤、肝硬化等都会影响肝和脾的大小或位置，从而导致未触及。此外，乙肝、肝癌、肺癌等肝脏相关的疾病也常常导致肝脾肋下未触及。如果发现肝脾肋下未触及，需要考虑患者的身体状况和病史，进一步确诊疾病。
4、对于预防肝脾肋下未触及，首先要注意控制自己的生活习惯，如饮食、运动等。健康饮食和适量运动可以增强身体免疫力和抵抗力，减少患病的可能 *** 。其次，需要定期进行体检，注意定期抽血和超声心动图检查，及时发现疾病并做到早期干预，有效减少肝脾肋下未触及的发生率。最后，避免酗酒和接触有害物质，这些因素将增加患上肝脏疾病的风险，并有可能导致肝脾肋下未触及的发生。
二、肝脾未扪及是什么意思
1、“肝脾未扪及”是一个中医术语，表示医生通过触摸身体表面无法感触到肝脾这两个脏器。中医讲究整体观察和辩证施治，以建立疾病整体观念和治疗体系。这种以触感为主的检查方式可以帮助医生了解脏腑状况，找出疾病根源，进行诊断和治疗。当医生诊断出肝脾未扪及时，通常会继续进行其他检查和诊断，以确定病因和治疗 *** 。
2、“肝脾未扪及”又可以引申为一种形容词，意为隐蔽的、不易被发现的。在日常生活中，有些人可能患有某种疾病或存在某种问题，但却没有明显的症状或迹象，很难被人察觉。这就像医生通过触摸身体表面无法感触到肝脾一样，我们也需要更敏锐的观察力和洞察力，才能发现和解决潜在的问题，保护自己和身边的人。
3、“肝脾未扪及”也可以作为一种比喻，表达人们对于某种事物或现象的无知或忽略。新兴的事物和理念时常被人们忽视，就像某个人群中的少数人患有某种疾病，但是大家没有去关注和探究它的缘由。为了避免出现“肝脾未扪及”的情况，我们应该保持 *** 的心态，积极关注并尝试接纳新的事物和想法，从而不断提高自己的认知水平和发展空间。
三、肝脾扪及不满意是什么意思
肝脾触诊不满意是体格检查中的医学术语，是指在体检中，因为腹腔积水或其他原因，没有触及到病变部位的详细情况。意见建议：注意休息，保持心情舒畅，遵医嘱用 *** ，定期复查，忌烟酒，不吃高脂肪、高盐、辛辣等食物，吃清淡易消化食物，有利于病情康复。
四、中医认为,肝的一项主要功能情志。其中疏泄是什么意思
疏泄一词始见于《素问·五常政大论》:“发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达。”这里的“土疏泄”指木气条达，土得木制化而疏通。 *** 溪首倡肝司疏泄，《格致余论·阳有余阴不足论》有云:“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也”。明·薛立斋《内科摘要·卷下》正式提出“肝主疏泄”。自此以后，历代医家多引述其为肝主疏泄的功能。古代医家以自然界树木生发特 *** 来类比肝的疏泄作用，肝象春天的树木，条达疏畅，充满生机。疏，即疏通;泄，即发越。疏泄，即疏通畅达宣泄之意。所谓肝主疏泄，是指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。肝主疏泄的功能，反映了肝脏主升、主动、主散的生理特点为，是调畅全身气机，推动血和津液运行的一重要环节；同时具有舒畅情志；促进脾胃运化；调节 *** 机能的作用。下面是具体分析解释，供参考：
1.1对气机影响肝主疏泄，肝的生理特 *** 是升、动、散。其疏可使气的运行通而不滞;其泄，可使气散而不郁，这对于气机的疏通，畅达，升发是一个重要的因素。调畅气机是肝主疏泄的重要功能，也是肝主疏泄其他功能的基础。如果肝失疏泄，则气的作者单位:1100029北京中医 *** 大学02级博士研究生 2100700北京中医 *** 大学附属东直门医院升发不足，气机的疏通和发散不力，因而气行郁滞，气机不畅，出现胸胁、少腹等胀痛不适，常称作“肝气郁结”。此临证中颇为常见，治当疏肝解郁，可予四逆散、柴胡疏肝散。
1.2对血液运行的影响气为血之帅，气能行血、摄血、生血。肝之疏泄如常，气机调畅，肝血得藏，故能枢调全身血液。《血证论》曰:“肝主藏血，血生于心。下行胞中是为血海。凡周身之血，总视血海为治乱，血海不扰，则周身之血，无不随之而安。肝经主其部分，故肝主藏血焉。至其所能藏之故，则以肝属木，木气冲和条达，不致遏郁，则血脉得畅。”若肝失疏泄，则影响血液运行。疏泄太过，肝气冲乱，则“血横决，吐衄，错经，血病诸症作焉”;疏泄不及，肝气郁结，血行滞涩，则可形成血瘀，而出现胸胁刺痛，或为症积。唐容川主张:“里者，和其肝气。”并用小柴胡加当归、赤芍、丹皮、桃仁等，治疗瘀血在经络脏腑间，周身上下疼痛。由此足以说明肝主疏泄对 *** 血液的重要枢调作用。故对于血病的辨治，尤当重视调畅肝气。
1.3对水、津代谢的影响气可行水摄津，水液运行有赖气之推动，随气机升降输布，凡水津所过，气无不至。肝主疏泄是三焦气机之枢，能疏泄三焦水道，故对 *** 水液代谢有着重要的调节作用。若肝失疏泄，气机郁滞，三焦水道不利，可致津液的输布代谢障碍，或聚而为痰，痰气交阻于咽喉，而成“梅核气”;或停蓄于局部，而为痰饮、臌胀、癃闭;或泛溢于肌肤，而为水肿。《血证论》云:“气与水本属一家，治气即治水。……故小柴胡汤通达津液，而即能下调水道也。”所以，凡三焦水液之病，当注重疏达肝气，后世治水而常加行气之品，其义全在于此。姜师临证中常用疏利三焦、化气行水之法治水气病，每以柴胡剂为先导，从肝主疏泄入手，亦为明证。
情志活动与肝的疏泄功能密切相关，肝主疏泄的一个重要功能就是调畅情志。情志以血（精）为本（物质基础），以气为用（功能基础），情志异常对机体的影响，也主要表现干扰正常的气血运行。肝主疏泄功能之所以能影响人的情志活动，实际上是由肝主疏泄，调畅气机，促进血液运行的生理功能所派生出来的。肝的疏泄功能正常则气机调畅，气血和调，心情亦开朗。肝失疏泄，气机不畅，在情志上则表现为郁郁寡欢，情志压抑，称为“因病致郁”;反之，情志活动的异常，导致气机失调，也常影响肝的疏泄功能。在人的情志活动中，对肝主疏泄影响更大的是怒，所谓怒伤肝，怒可分为暴怒可郁怒两种情况。暴怒，《素问·举痛论》说:“怒则气上”。故暴怒可使肝气上逆，甚至于肝风内动，而引起一系列临床表现的发生在，此称之为“因怒致病”。郁怒是敢怒而不敢言，情志不得发泄，可致气郁，气滞，使肝失疏泄，除出现肝气郁结的表现外，进而可发展为肝郁犯胃称之为“因郁致病”。杨上善云:“肝脏……主守神所出入，通塞悲乐。”强调了肝气对情志、神志的调节作用。治疗上亦从疏达肝气入手，《素问·至真要大论》曰:“木郁达之”。如《伤寒论》用柴胡加龙骨牡蛎汤治疗胸满、烦惊、谵语之证。
3.1对肺主宣降的影响肺居上焦而主气，所主之气籍肝之疏调而得以正常宣降。若肝失疏泄，气机郁滞，则肺气必为不利，喘息、胸满等症在所不免。如《医学入门》所云:“惊忧气郁、惕惕闷闷。引息鼻张气喘，呼吸急促而无痰声者”即是。《素问·经脉别论》曰:“有所坠恐，喘出于肝。”《素问·咳论》曰:“肝咳之状，咳而胸胁下痛”。均揭示了肝失疏泄，肺失宣降而致喘咳之机制。临床亦多见肝郁内伤基础之外感，每于情绪欠佳则感邪而作，治疗上当以疏肝达郁，宣利肺气，发散外邪为法。
3.2对心主血藏神的影响心位上焦，主血而藏神。然血的正常运行有赖于气的推动，而气机调达、血液运行均有赖于肝主疏泄的功能。若肝失疏泄，气机郁滞，则宗气不畅，心血为之瘀阻，常致胸痹、心痛等;若大怒伤肝，肝气悖逆，上乘及心，则为惊悸、怔忡、厥心痛、甚至 *** 等证。《难经·十八难》云:“假令心脉急甚者，肝邪干心也。”《灵枢·杂病》曰:“心痛引小腹满……刺足厥阴。”而临床可知，情志因素是心血管疾病重要的致病和诱发因素。赵氏〔1〕从肝主疏入手以疏肝理气、化瘀止痛为法，辨治变异型心绞痛，取得满意疗效，是为佐证。
3.3对脾胃运化的影响脾胃处中焦，主运化水谷精微，是以脾的升清和胃的降浊，即脾胃的气机升降来概括的。肝主疏泄有助于脾升胃降的协调，只有肝气和顺，气枢常运，脾升胃降方得调和不病，共成“中焦如沤”之功。故《素问·宝命全形论》曰:“土得木达”。若肝失疏泄，木不疏土，升降乖戾，则直接影响脾胃之运化。脾气不升则飧泄、便溏，脾气不痛则腹胀、腹痛，称之肝脾不和;胃气不降，反而上逆，则嗳气、呃逆、反酸、恶心、呕吐，胃气不通则胃脘胀痛，称之肝胃不和。则柴胡疏肝散、逍遥散、左金丸可予之。正如《血证论》所云:“木之 *** 主于疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏达之，而水谷乃化。设肝之清阳不升，则不能疏泄水谷，渗泄中满之证在所不免。”
3.4对肾与 *** 气化功能的影响肾居下焦，主水。水虽赖于肾阳的蒸化，但与肝气之枢达亦不无关系。若肝气不畅，势必影响肾与 *** 的气化，气化不利则为癃、为闭、为淋，或为水液泛滥之病等。《素问·大奇论》曰:“肝壅……不得 *** 。”《难经·十六难》曰:“假令得肝脉……闭淋，溲便难”。均为肝失疏泄，致肾与 *** 气化失常之证机。姜师临证亦有水肿（狼疮肾）、淋证（泌尿系感染）验案〔2〕，以柴胡剂治之，疏化而利，效若桴鼓，是为肝主疏泄对肾与 *** 及水液代谢影响的有力佐证。
3.5对胆的影响肝胆相连，胆内贮胆汁，胆汁来源于肝，为肝之余气所化，而胆汁泄注于小肠有赖于气机的调畅。故胆之活动，胆汁的分泌与 *** 取决于肝主疏泄的功能。肝疏泄如常，则胆汁 *** 通畅，有助于饮食物的消化吸收。若肝失疏泄，影响胆汁的分泌与 *** ，胆汁量少而稠， *** 不畅，则胁正胀痛，口苦，纳食不化，厌油腻，甚至黄疸。所以临证中，胆系疾病当以疏利肝胆为法，且须保情绪舒畅。4肝主疏泄与男精、女经阴器为肝经所过，男子的排精，女子 *** 与肝主疏泄亦有密切关系。男精的正常 *** ，是 *** 二脏合作的结果，肝疏泄如常则 *** 排出通畅有度，肝失疏泄，则精出过度或不畅。临床所见 *** 、不 *** 、慢 *** 前列腺炎俱与肝失疏泄有关，以 *** 为例，器质 *** 变者不足10%，多为心因 *** ，而予疏达肝气，调畅情志，每有斩获。气血调和是女子 *** 的 *** 能否通畅有度的重要条件，肝气调达，血脉流通，冲脉之气旺盛，血海充盈，则经期正常，经行通畅。若肝疏泄无权，气乱血乱，冲任失司，血海蓄溢失常，故行经先后不定期，经量或多或少，甚则崩漏。气郁则血行瘀滞，冲任失畅，故经色暗红、经行不畅;若血行不畅，不通则痛，则见 *** ，甚则胞脉阻塞，可发为闭经。肝气郁结，气滞于肝经，而肝之经脉布于胸胁过小腹，加之经前或经期冲脉气盛，两因相合，则影响冲任气血流畅，致使肝之经脉塞滞，可见经前、经期 *** 胀痛。王氏〔3〕认为女子以肝为先天，妇科经病多于肝失疏有关，而以疏肝解郁法治之，往往收效。5肝主疏泄与现代研究有学者研究发现肝主疏泄与大脑皮层的兴奋及抑制以及植物神经（特别是交感神经）功能状态关系密切〔4，5〕。而肝气郁结与中枢神经对精神情绪调节功能的异常密切相关〔6，7〕。钟氏等〔8〕发现甲亢患者有部分肝功能异常，根锯中医理论，这种异常又可能主要是肝主疏泄异常所致，提示肝主疏泄功能与甲亢的发病机理似有一定的关系。严氏等〔9〕发现肝郁患者及肝郁型大鼠免疫机能下降，从而认为中医肝主疏泄的理论有其现代免疫学基础。中医肝的主体功能应当包括现代医学的免疫 *** 的功能。凌氏〔10〕认为“肝”在脑与消化功能间起到桥梁作用，肝主疏泄与脑肠肽具有相关 *** ，所以肝失疏泄所致的肝气郁结除有精神情志异常外，常出现纳呆、嗳气、腹胀、脘腹痛、腹泻等消化道症状。有学者经研究认为肝主疏泄的功能在机体心理应激中起着决定 *** 的作用，中医的肝是机体调节心理应激反应的核心〔11，12〕。
综上，可见肝主疏泄功能具有一定的神经内分泌免疫调节（ne *** oendocrine_immunomodulation，NIM） *** 的功能机制。在神经内分泌免疫 *** 之间，存在多种神经递质、神经肽、激素及免疫因子所介导的相互作用与调节，在整体水平上构成NIM *** ，NIM *** 是维持机体内环境及生理功能平衡和稳定的根本基础。
肝主疏泄的内涵实质在于保持全身气机的流畅，调节 *** 精、气、神、血、水的正常运转，肝的疏泄功能是 *** 脏腑功能活动的基本形式的概括。赵羽皇说:“盖肝 *** 急善怒……故发于上则头眩耳鸣，而为目赤;发于中则胸满胁痛，而或作吞酸;发于下则小腹痛疝，而或溲溺不利;发于外则寒热住来，似疟非疟，凡此诸症，何莫非肝郁之象乎。”《读医随笔》曰:“医者善于调肝，乃善治百病，《内经》曰升降出入，又曰疏其气而使之调。故东垣之讲脾胃，河间之讲玄府，丹溪之讲开郁，天士之讲通络，未有逾舒肝之义者也。”可知肝失疏泄致百病，而善于调肝，使肝之疏泄如常，亦能治百病。明了肝主疏泄功能对机体整体调节作用，具有重大临床意义。
五、肝脾未扪及肿大是什么意思
1、肝脾未扪及肿大是指医生在体检时无法摸到肝脾，也就是说这两个 *** 没有增大或者增大程度较轻微。这种情况并不一定说明身体出现了问题，可能是由于体型、位置或者检查 *** 等因素影响了结果。但是，如果肝脾确实存在病理变化，这时需要进一步检查诊治，以防疾病进展造成更大的伤害。
2、肝脾未扪及肿大并不是常见的病症，它常见于一些疾病的早期阶段，比如结核病、淋巴瘤等。此外，如果患者本身肥胖、体型较大，也可能影响医生检查结果。因此，建议每年进行体检，及时发现肝脾是否存在异常变化。
3、针对肝脾未扪及肿大的问题，医生通常会要求患者进一步检查，比如CT、MRI等影像学检查或者血液检查等，以更准确地了解肝脾 *** 的状况。同时，患者也要注意自身健康，保持良好的生活习惯、均衡的饮食结构以及适量的身体活动，这些均有助于加强身体对疾病的抵抗力，避免疾病的侵害。
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