大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于察字怎么读，瘥字怎么读这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、查字 在百家姓里面怎么念
2、中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。
查姓出于姬姓，属于汉族姓氏，春秋周惠王时（公元前676--前652年在位），伯禽（姬姓）的后代、鲁国（今山东境内）鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵，食采于查邑（古谱写作“樝邑”，隶济阳），因以地为氏。查延（号东安）为查氏始祖。
查氏在当今姓氏排行榜上名列之一百七十一位，人口约一百零三万余，占全国人口总数的0.0054%左右。查姓自春秋时查延受姓肇始，至今有二千六、七百年历史。
1、检查：盘～。～收。～户口。～卫生。～出病来了没有?
2、调查：～访。～勘。问题还没有～清楚。
3、翻检着看：～词典。～地图。～资料。
1、查访[chá fǎng]调查打听（案情等）：暗中～。
2、查办[chá bàn]查明犯罪事实或错误情节，加以处理：撤职～。严加～。
3、普查[pǔ chá]普遍调查：人口～。地质～。
4、调查[diào chá]为了了解情况进行考察（多指到现场）：～事实 *** 。没有～，就没有发言权。事情还没有～清楚，不能忙着处理。
5、查看[chá kàn]检查、观察（事物的情况）：～灾情。亲自到现场～。
6、查验[chá yàn]检查验看：～ *** 。
7、查获[chá huò]侦查或搜查后获得（罪犯、赃物、 *** 等）：～ *** 。
8、查考[chá kǎo]调查研究，弄清事实：作者的生卒年月已无从～。
9、查封[chá fēng]行政主体对行政相对人的财产加贴封条，予以强制封存的一种行政强制执行方式。查封期间 *** 使用该财产，被查封人不得处分该财产。
10、清查[qīng chá]彻底检查：～户口。～仓库。
11、彻查[chè chá]（对事故、事件等）进行彻底调查：～事故原因。
二、察在文言文读
1.传言必察文言文的翻译
原文：
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白.故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣.此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣.齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也.吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也.
凡闻言必熟论，其于人必验之以理.鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正.夔于是正六律，和五声，以通八风.而天下大服.重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也.故唯圣人为能和乐之本也.夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'.故曰‘夔一足’，非‘一足’也.”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之，闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求闻之若此，不若无闻也.子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也，是己亥也.夫己与三相近，豕与亥相似.”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也.
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也.然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣.
传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的.所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了.这是愚人所以犯大错误的原因.
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听.齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯.吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命.
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验.鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正.夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气.因而天下归顺.重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键.只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本.夔能调和音律，从而使天下 *** ，象夔这样的人一个就够了.’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’.”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了.宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人.”象这样听信传闻，不如不听.子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河.”子夏说：“不对，是己亥日过黄河.古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似.”到了晋国探问此事，果然是说，晋 *** 队在己亥那天渡过黄河.
言辞有很多似是而非，似非而是的.是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题.虽然这样，那末靠什么 *** 才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种 *** 来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
张咏尚书镇守四川的时候，因为外出路过偏僻小巷，听到有人哭，哭声恐惧而不悲哀，马上派人去讯问。哭者说：“丈夫得暴病死了。”张咏就吩咐下面的官吏彻底查究这件事。官吏反复而又仔细地检查了死者，丝毫也没发现有什么他杀的痕迹。官员的妻子教他去搜死者的头发，应当会有证据。官吏再去查验，果然发现有一枚很长的铁钉钉入大脑中。官吏很高兴，就想夸耀妻子的能耐，把经过全部告诉了张咏。张咏叫来了官吏的妻子，先重重的奖赏她，然后问她是怎么会知道这种 *** 的 *** 的，命令与前杀夫的女人一起加以审问。
因为官吏的妻子曾经谋害过前夫，也用的这种 *** ，开棺验 *** ，死者头上的那颗钉子还在。于是与那个哭妇一起在刑场 *** 。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
唐太宗曾经在一棵树下休息，说："这是一棵很不错的树！"宇文士及也跟着赞美树，不容别人 *** 嘴。太宗听了很不高兴："魏征常常劝我远离那些巧言谄媚的人，我想不通这些小人是谁，心里一直怀疑你而无法证明。如今果然如此。"宇文士及叩头谢罪说："京城众官，在朝廷上当面与皇帝争辩，陛下为此不得任意行动。如今臣有幸跟随左右，如果再不稍微有些顺从，那即使陛下贵为天子，又有什么乐趣呢？"太宗听了这话，怒意消除。
太宗尝止一树下，曰："此嘉树。"宇文士及从而美之，不容口。太宗正色谓之曰："魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。今日果然。"士及叩头谢曰："南衙群臣，面折廷争，陛下尝不得举首，今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？"帝意复解。
“临”在文言文中有两种读音，一是读“lín（二声）”；一是读“lìn（四声）”。
一、当“临”读“lín”时，既可充当实词，也可充当虚词。
1、当“临”是动词时，其不同意思如下：
1）本义：从高处往低处察看。例如：春秋荀子《荀子·劝学》：不临深溪，不知地之厚也。
白话文：没有从高处往低处察看深深的溪谷，就不知道大地的厚重。
2）引申为从上监视着。例如：《宋史·赵普传》：今陛下君临四方。
白话文：现在陛下从上监视着四方。
3）面对（上对下，尊对卑）。例如：三国诸葛亮《出师表》：临表涕零。
白话文：面对着这篇表章，我眼泪不停地流。
4）碰上，逢着。例如：《礼记·曲礼上》：临财无苟得，临难毋苟免。
白话文：面对财物没有得到，遇到困难不要苟且免。
5）到，至。后常用作敬辞。例如：曹 *** 《步出夏门行》：东临碣石（山名），以观沧海。
白话文：东临碣石山（山名），大海的壮阔景象尽收眼底。
6）照着他人的字画书写或绘画。例如：现代姚合《秋夕遣怀》：临书爱真迹。
7）靠近，逼近（多用于上对下，强对弱）。例如：三国诸葛亮《出师表》：临崩寄臣以大事。
白话文：在临终的时候把国家大事托付给我。
2、当“临”是介词时，其意思如下：
在…之前，在即将…的时候。例如：唐代王勃《滕王阁序》：临别赠言，幸承恩于伟饯。
白话文：临别作这赠序，在这盛情的宴会上，有幸承蒙阎公之恩。
二、当“临”读“lìn”时，可以充当动词，其意思如下：
哭（很多人哭，或聚众哭，为丧事而悲痛哭泣）。例如：西汉司马迁《史记·高祖本纪》：遂为义帝发丧，临三日。
白话文：于是为义帝发丧，哭三天。
三、察的笔顺怎么写
笔顺：点、点、横撇/横钩、撇、横撇/横钩、点、点、横撇/横钩、捺、横、横、竖钩、撇、点
1.仔细看；调查：观~|考~|~其言，观其行。
造句：人多多激发起一种廉价俗气的道德品行，仅仅是肤浅的，大声呼喊“平安，平安”，其实却没有平安；极少有深入省察内心的焦虑不安，然后彻底从这焦虑中把罪除去。
造句：这些结果是重要的，因为它们表明，镜像神经元对行为的意义做出反应，而不仅仅是观察到的行为。
解释：仔细察看客观事物或现象：～地形｜～问题。
造句：他在 *** 面前拖延了十分钟，使他的同谋得以逃走。
解释：国家维持社会秩序和治安的武装力量。也指参加这种武装力量的成员。
造句：所以，和找到一份理想的工作同样重要的是，在你想进入的领域工作，即使是做一名邮件收发员。这样可以帮助你洞察这一行业的运作规律。
解释：观察得很清楚：～一切｜～是非。
造句：而 *** *** （即某行业 *** 中来自其它行业或工会的成员）也被认为是违法的，从而导致由来自某单一行业争端引发的大规模 *** *** 被视为非法活动。
（1）在群众活动中维持秩序：～队。
（2）在群众活动中维持秩序的人：担任～。
四、察组词,用察字怎么组词
1、洞察：观察得非常透彻、清楚。
2、侦察：军事上指为查明敌情、地形和有关作战的其他情况而进行的活动。按活动空间不同，分地面侦察、空中侦察和海上侦察等。
3、观察：仔细察看（事物或现象）。
5、勘察：进行实地调查或查看（多用于采矿或工程施工前）。
6、访察：通过访问和观察进行调查。
察，读作 chá，本意是仔细看，调查研究、细致深刻地观看。
五、察 在姓中怎么读
1、官位，出自三国时期孙吴 *** 设置的负责监视吏民之官察战，属于以先祖名字为氏。
在史籍《宋书》中记载：“吴孙休永安五年二月，白 *** 北楼灾。六年十月，石头小城火，烧西南百八十丈。是时嬖人张布专擅国势，多行无礼，而韦昭、盛冲终斥不用，兼遣察战等为使，惊扰州郡，致使交趾反乱。是其咎也。”在察战的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称察战氏，后省文简化为单字姓氏为察氏，读音作jì。
2、大月氏族，属于汉化改姓为氏。
察罕，为西域巴克特里亚人(巴里黑城，今阿富汗马扎里沙里夫城)，先祖为大月氏族。察罕是元朝的四朝元老、重臣，也是元朝著名的史学家、翻译家。他的后裔子孙皆留居中国，多为白氏，亦有在元朝中期改以先祖原名为姓氏者，称察罕氏，后融入蒙古族，后有省文简化为单姓察氏者，世代相传至今。
3、源于官位，出自两周时期官吏士师，属于以官职称谓为氏。
士师，是西周时期周公旦所设置的上大夫官职。周公旦有感于三监之乱，遂专门设置该官位，有德仁尊望之人担当，专职察查所有大小诸侯、王公贵胄们的行为举止，并管理其所有的官司诉讼之事，因此，士师又通称为“察人”、“察者”、“察士”。
在士师的后裔子孙中，有以先祖官职称号为姓氏者，称士师氏、或察人氏、察者氏、察士氏等，后有省文简改为单姓察氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
4、官位，出自唐朝时期官吏监察御史，属于以官职称谓为氏。
监察御史，是唐太宗李世民在前朝“御史”的基础上特别设置的官位，专职监察各部官员的为政状况，以及所辖之政道。在监察御史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称察氏、监氏、史氏等，世代相传至今。
1、仔细看；调查：观~|考~|~其言，观其行。
1、侦察[zhēn chá]军事上指为查明敌情、地形和有关作战的其他情况而进行的活动。按活动空间不同，分地面侦察、空中侦察和海上侦察等。
2、洞察[dòng chá]观察得非常透彻、清楚：～是非。
3、考察[kǎo chá]实地观察调查：他们到各地～水利工程。
4、观察[guān chá]仔细察看（事物或现象）：～地形。～动静。～问题。
5、勘察[kān chá]进行实地调查或查看（多用于采矿或工程施工前）：～现场。～地形。也作勘查。
1、《出师表/前出师表》两汉：诸葛亮
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
翻译：陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。
俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。
翻译：低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。
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