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本文目录
一、“非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志”(四)
1、我们的文化如同一棵五 *** 的古老树木，因此它的叶子能适应每一个朝代、年代，甚至每一天，能够帮助人们又聪明又有智慧。老的东西经过了时间的考证、大众的落实，能流传至今，一定是精华啊！
2、非圣贤书，不光蔽聪明，还会坏心志。善是由我们这个心所发，恶也是从我们这个心所发，善恶同出一人，都是我们的心所发。有人问我，善恶用什么标准来衡量。我说按我们现在的衡量尺度，最基本要把握住两条：之一，不要违反国家法律法规；第二，不能违反伦理道德的准则。这两条做好了，真了不得，你就可以在现在这个社会，成为一个善人了。
3、我们一旦看了不该看的书籍，就会坏掉心智，那是很可怕的事情。就像现在很多人说，人不为己，天诛地灭，这句话害了多少人啊！我会对说这句话的人说，你只知其表不知其里啊！这句话的真实意思是，你不为你自己着想，不用我为人人，人人为我的 *** 帮自己，反而用自私自利的 *** 害自己，你既然这么不为自己好，天也会把你诛掉，地也会把你灭掉。其实意思再转深一层，就好理解了。
4、打个比方，如果人家去银行刚取了200万元人民币出来，你去 *** ，是不是为你自己呢？是，但是为己的 *** 不对，为己的 *** 对不对非常关键。我们如果真正明白，就绝对不会拿这一句话，当成一个尚方宝剑，给自己做恶找借口。
5、为什么《 *** 规》在末尾讲到圣贤书的问题？因为父母给我们生命，圣贤书给我们智慧。所以《 *** 规》之一篇讲到“首孝悌”，最后一篇给我们养智慧。
6、范仲淹的小传里讲，他小时候碰到一个算命先生，就问算命先生说，你看我能不能当宰相啊。算命先生就说了，你这么年轻为什么这么自负啊，想当宰相。他又问了，你看我能不能做医生啊。算命先生就说了，很奇怪，你刚才志向那么高，一会怎么又降低了啊。范仲淹就说，良相可以救国安邦，良医可以救世万民啊。算命先生称赞他说：“你有这种仁心，真是当宰相人才！”
7、你看这是一种多么远大，心怀天下的志向啊。可我们现在人读书志在什么？志在 *** 。我问他为什么要上大学啊，他说大学 *** 就是敲门砖，为了要这一块砖。我一听，现在人读书心量太小，不懂得读书的重要 *** 啊。古人读书，志在做圣做贤，服务社会、服务国家；现在人呢，读书大部分志在赚钱。
8、我们在选择书籍的时候，就等于选择良师益友，只要能选择圣贤之书，那真的就会长聪明增智慧，培德 *** 长志气。
二、 *** 规里面的 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 怎么解释
1.圣书：圣是「博通事理」，博通事理的人所写的书就是圣书，多半是教人智、仁、圣、义、忠、和等六德之。
5.聪明：指耳目。耳可以听其声察其意，目可以明察事物，所以亦有智慧的意思。
9.贤：多才有善行的人称贤，次於圣者。
不是博通事理的人所写的书，要摒弃它，不可阅读；因为这一类的书说理不清，用理不当，会遮蔽你的耳目，障碍你的智慧， *** 你善良的本 *** 与志节，让你分不清是非曲直。
三、急、急、急!这几个字出自《 *** 规》,怎么读
1、《 *** 规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“ *** 入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
2、虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品 *** 修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着？
3、在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对 *** 和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有 *** ，却渴望 *** ，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
4、或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们 *** 主义。
5、看《 *** 规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的 *** ，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
6、细读《 *** 规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异， *** 散漫而后无法无天。
7、冰冻三尺非一日之寒，对照《 *** 规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
8、三年前，我被一本薄薄的《 *** 规》所吸引，这册小小的书引起了我极大的好奇。我急不可待地查了《 *** 规》作者李毓秀的资料，翻开他的的创作目录，竟有数十册之多，什么《学庸发明》，《四书正伪》，《水仙百咏》等，可是其中流传最广，名声更大的就是《 *** 规》。
9、《 *** 规》全文仅仅1080个字。为什么它能使我百读不厌呢？是它，教会我如何尊重别人———要孝悌；是它，帮我找到了正确的学习 *** ———要信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要谨。
10、记得之一次打开《 *** 规》扉页，我便被“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”惊呆了，原来我国古代早已把这种行为作为之一规范了，可是有几个人能做到呢？我也一样，之前妈妈叫我，我经常不回应。妈妈叫 *** 活，我也经常不理不睬。从看到这句话后，我就彻底改掉了这个坏毛病，妈妈很高兴，别 *** 夸我是个懂事的孩子。
11、继续往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”现在大多数家庭和我一样只有一个孩子，平常自己总是独霸一方。一旦放假，问题就来了，我和表哥无论大小事务互不相让，吵架、打架变成了家常便饭，妈妈、姥姥对此头痛不已，读了这句话我才懂得我们两人“兄道敌，妹道凶，兄妹争”就是不孝的表现啊。是啊，我俩吵架、打架的时候，妈妈、姥姥都不得不停下手上的活来劝架，这不是给大人添麻烦吗？从此我就尽量克制自己了。比如前几天哥哥骂我很难听的话，我本来准备马上回击，可还是忍住了。事后我跟哥哥讲他说的不对，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
12、“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学习的方 *** 切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学习时尽量不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学习，读书，写字。说来也奇怪，我的学习效率竟然大大提高，以前做作业总是需要半天甚至还得熬夜，现在只要不到半个小时就够了，剩余的时间我就可以快乐地玩了。
13、《 *** 规》教会我的东西太多了，每当我读起它，就会想起卫老师课堂上讲过的话“现在很多家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有 *** 。”既不孝顺，也不与他人好好相处。我相信，我读了《 *** 规》，肯定在 *** 成才的过程中找到了一条捷径。我同样相信，每个读《 *** 规》的孩子，都能 *** 成才。
14、这都是上网找的，可以贡楼主参考一下。。
四、勿佞巧怎么读
问题一：勿佞巧怎么读音我读不准 wu第四声
问题二：话说多不如少惟其是勿佞巧怎么读 nìng
2.善辩，巧言谄媚：～人（有口才而不正派的人）。～幸（以谄媚而得宠幸）。～史（为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史）。～臣。奸～。
问题三：惟其是，勿佞巧怎么读 nìng
2.善辩，巧言谄媚：～人（有口才而不正派的人）。～幸（以谄媚而得宠幸）。～史（为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史）。～臣。奸～。
问题四：惟其是，勿佞巧中的巧是什么意思是：真理,本质...（如：实事求是）惟：坚持其：代词勿：不要佞：坏的巧：这里作动词投机取巧
总的意思：顺其自然,不要投机取巧!
问题五：肝病可彻底治愈吗?首先看是 *** *** 肝炎还郸其他；
*** *** 肝炎（乙肝、丙肝等）麻烦一点。用干扰素和抗 *** 治疗，完全可以治愈，不过这两种 *** *** 是非常昂贵的。这两种 *** 都是西 *** ，到目前为止，我还不知道中 *** 能够彻底治愈乙肝。
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致...>>
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