很多朋友对于霍懋征怎么读和懋女洲读音不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、怎样指导小学三年级语文阅读教学
教师要把整组教材进行合理规划，整合所有有用的资源，在不同块状教学中，梳理出一个序列来，就是把两条线梳理出来，单元主题作为纵线贯穿几篇课文，横线就是语文知识点训练项目，在主题的牵引 *** 活，有效地完成单元教学任务。例如，三年级上册第六组“壮丽的祖国山河”，有四篇课文：《古诗两首》，《美丽的小兴安岭》，《富饶的西沙群岛》，《 *** ，璀璨的明珠》，《语文园地》，这里面只有一篇略读课文——《 *** ，璀璨的明珠》。这个单元的主题线是赞美祖国物产丰富、景色迷人，这是一条主线（纵线）；横线是，之一，通过朗读体会“美”是用那些词句写的，无论是古诗、散文，优美词句是这个单元的重点，让 *** 不但能找出来，而且要体会好在哪里。例如“富饶的西沙群岛，一半是水，一半是鱼”，美妙的修辞方等，该讲就讲，该读就读，让 *** 读出为什么这么美？怎么写的这么美？哪个词语让我觉得这么美？第二个训练点是体会文章结构的精妙之处。《美丽的小兴安岭》，首尾呼应；《富饶的西沙群岛》怎么富饶？特点：海水、岛屿、物产、鱼……《 *** ，璀璨的明珠》大城市的繁华怎样写的?这一单元学习完后，孩子们学习到：写景要抓住特点写，可以首尾呼应，写特点可以按时间顺序写，也可以按方位顺序写。《语文园地》介绍一处景物时， *** 就不会为难了，顺利的完成了读写结合。
语文课的本质是要培养 *** 的语文素养、语文能力。“字、词、句、段、篇”，“听、说、读、写”不落实，完全被对话、纯粹的朗读所代替，课堂上 *** 就学之甚少了。“练”指的是什么？不能只认为“写”就是“练”，这是狭义的理解。例如，教师在教低年级阅读课时，很困惑，好像一节课不动笔的话，这节课就不完整。这篇文章一课时完成必须动笔，如果两课时，第二课时动笔也可。“练”的形式可以是写，可以是说，也可以是读，也可以试看，我们说的“练”应该在每一课的学习中必须有练，不管是什么形式。“练”的点在哪？把握不好的话，就关注课后练习题，有的是学法训练点，有的是基本功训练点，请不要忽略了，它往往比课标中的阶段目标更细化、更具体。
（一）做一位有“学品”、有“文品”的语文教师，对于文学 *** 文本教学来说显得尤为重要。
语文教师要有“学品”。如果教师学科知识不够，谈什么教学 *** 都白搭。要把教学当作一门专业，教师必须审视自己的专业知识是否准确而丰富。衡量一堂课的好坏，重要的有两点，一是学科本位的价值获得，二是教育学的含量。这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学能力来引导帮助 *** 完成，而前者是前提。在进行具体的教学中，特别要强调的是，教师在写教案之前，一定要反复读教材、读文本，要读进去。要进入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中，作者表达的情感中，与作者共同经历、共同欣赏、共同陶醉，同喜同怒同哀同乐，忘乎所以。读文本，要走出来。要品味文本的语言，找准理解、欣赏、积累语言的训练点；要熟悉作者的语言风格，以便有效地进行朗读指导。还要揣摩写法，找准让 *** 了解、借鉴的重点。要细读文本，反复读文本，从中了解作者写作意图和编者编写意图，读出情感、情境、情趣，读出语言风格、味道，读出写法的个 *** 、精妙。要把感情、语言、写法结合起来认真体会。细读文本的过程，是与作者对话的过程，是自己被打动、被 *** 、对文本越来越喜欢的过程，是对文本由不理解到理解逐渐感悟的过程。对文本喜爱，进而知其然且知其所以然，有了这个前提，才谈得上教学。
语文教师要有“文品”。教师要尽心积淀于课堂后，有意识地自我 *** 、积累经验，特别要注意为自己的专业发展积淀来自根部的力量——文学素养的提升。例如，窦桂梅老师在清华附小带领老师们开展“主题阅读教学”研究，围绕《三打白骨精》的教研，老师自觉阅读了《 *** 记》原著，读了《四百年 *** 记学术史》、《 *** 记与民俗文化》、《名家读 *** 记》、《 *** 记漫化》、《看罢 *** 不成经》等等评论著作，《文学理论》、《文学概论》、《当代西方文论》、《中国叙事学》、《叙事诗学》《叙事学的中国之路》《现代小说美学》等文艺理论书籍。《三打白骨精》的教研活动结束后，老师们还陆续共读了儿童文学名著《长袜子皮皮》、《朗诵学》等等。
（二）给孩子一颗“诗心”，让孩子诗意的行走在文学文本的字里行间。
《新课标》中提出的“工具 *** 与人文 *** 的统一”为我们的语文教学做了最合理的定 *** 。我们的语文课要注重字词句篇、语修逻文，知识点的落实和听说读写语文能力的培养。但更需要有情、有感、有美、有味。作为语文教师，要在语文教学课堂的广阔天地里，以一册薄薄的课本为导向，让 *** 去领略丰厚醇美的语文，唤醒精神的一次次品美。语文是诗意的：或情深意长，或含蓄隽永；或跌宕起伏，或涟漪微澜；或幽默诙谐，或深沉抑郁……大量优秀的古典诗词，无数精美的名家名篇，耐人寻味的故事，让 *** 以语言为依托，在其中尽情地读、写、说、议、思、悟，让 *** 学会思想，感悟诗意，让语文之美静静地在每个 *** 心头流淌，便是语文教学的终极目标。
1、走进名家诗意的灵魂：小学语文文学文本的选择都能较好的体现名家的思想情感，学习文学 *** 文本主张自然 *** 阅读策略，在阅读前教师不作任何铺垫，摒弃琐碎的语言分析和文本解读，让 *** 直面经典文本，让他们去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉……实现文学价值引领。著名语文教师王崧舟老师给我们提供很多这方面的案例。
2、感受文本诗意的旋律：对人生、对自然、对社会、对内心，作者有着太多的梦想、太多的思索、太多的困惑、太多的迷茫、太多的觉悟、太多的感慨、太多的痛苦、太多的喜悦……凡此种种，积蓄日久，必有一吐而后快的冲动，于是诉诸笔端、化为文字。学习文学文本，主张感受 *** 阅读策略，让 *** 细细品读，静心感悟，感受文本跌宕起伏的语言和情感旋律，尝试与作者进行精神链接，建构自己的阅读体验，唤醒 *** 精神生命的成长。德高望重的霍懋征老师在这方面做了很多研究和实践，其精湛的教学艺术影响深远。
3、焕发 *** 诗意的风采：文学 *** 文本的教学主张自主 *** 阅读策略。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，文学文本的教学要求尊重个体、高扬个 *** ，尊重 *** 对文本的独特体验；语文的形象意义远远大于语文的概念意义，语文的经典作品是常读常新的。
4、师生共享诗意的境界：语文教学是教师、 *** 、文本之间的对话，阅读文学文本，就是与名家进行心灵对话。水本无华，相荡而生涟漪，石本无火，相激而发灵光。文学文本的教学主张主题对话式教学策略，让阅读教学过程是一个“物我回响交流”的过程。这是精神的 *** 交流，是思想火花的碰撞。在主题对话中体验人生的种种况味，激发 *** 的情感渴望，点燃 *** 的心灵火花，让语文成为 *** 生命成长的心灵鸡汤、精神元素。著名语文教师窦桂梅老师在这方面给我们好多很好的启示。
小学语文阅读教学策略研究与实践是一个动态发展的过程，让我们从语文本身出发，以 *** 的人文成长为目标，不断研究与实践，努力创设高效、诗意的语文教学文化。
二、霍懋征的流传事迹
2001年9月15日，中国教育学会，中 *** 进 *** 教育 *** 会、全国小学语言教学研究会，北京世纪和平文化教育交流中心等单位在北京实验二小召开了霍懋征教育思想研讨会，除各级领导外，还有来自全国各地的300多名语文专家、教师参加了研讨。
与会 *** 一致认为霍懋征60年来躬耕于小学教育园地，孜孜不倦、始志不谕，为国家培养了大批优秀人才，为祖国的教育事业做出了卓越贡献。60年来始终热爱着基础教育，无论顺境逆境，无论国家、学校、家庭了生什么变化，她都始终工作在教学之一线，始终生活在学一中间，疾心不改，无怨无悔。正如全国小语会会长崔峦所说，她总是站在小学教育、教学 *** 的前沿，运用创新思维，前瞻地思考教育教学问题，无论是青年时代，中年时代，还是到了耄耋之年。她总是教育、教学 *** 的鼓吹者、实践者，不断取得新经验，不断取得新成绩，霍老师在会上总结了六十年的教育、教学思想。使她深感欣慰和自豪的是六十年来她所教的 *** 都已长大成长，没有丢掉一个，她总结一句至理名言:“没有教育不好的 *** ”。有一天，退休在家的霍懋征接到一个 *** ， *** 里传来激动的声音：“我可找到您了。您就是我的亲娘啊！”霍懋征一下愣住了，问：“您是不是打错 *** 了？”“没错，霍老师，您就是我的亲娘，没有您也不会有我的今天。”“那您贵姓？”“我姓何。”“你是何永山。”“是我，是我。”
何永山上学的时候，是学校里出了名的“淘气 *** ”，而且已经留了两年级。上课的时候，随便说话喊叫是家常便饭。课下还经常欺负同学。就是班主任也拿他没有办法。
一次开校务会的时候，霍懋征听说学校准备把何永山送到工读学校去，就找校长说：“您把这个孩子交给我吧。”校长说：“这可不行，我可不能让这孩子影响你们的优秀班集体。”“请您相信我，看看我们班是否有力量来改变何永山。”在霍懋征的恳请下，校长终于同意她把何永山领走了。
因为两次留级，何永山比其他同学都大，而且身高体壮有力气。一天，霍懋征对他说：“永山，你当个组长吧。挑上三个同学，再加上老师，咱们五个人负责打扫班里的卫生区怎么样？”何永山一听先是一愣，然后大声说：“行！”从第二天早上开始，何永山每天总是之一个到校给大家准备好笤帚、簸箕，干得非常认真。有一天早上，他扛着一把长把笤帚兴冲冲地走到霍懋征跟前说：“老师，您用这把笤帚扫吧。”“为什么？”霍懋征有些不解。“霍老师，我发现您的腰有毛病，您用这把笤帚扫地就不用弯腰了。”一个被认为不可救 *** 的孩子也会关心别人了。
一天，霍懋征看见何永山站在学校鼓号队旁边比画着敲大鼓，眼里流露出羡慕的神色。因为他不是少先队员，所以根本没有加入鼓号队的资格，只能眼巴巴地看着。霍懋征发现他的这一兴趣后，就去找大队辅导员，说：“你看何永山那么大的个子，打大鼓最合适了。而且通过少先队这个集体也能帮助他进步。”大队辅导员不敢肯定，只说：“那就试试看吧。”结果，何永山非常遵守鼓号队的纪律。那年“六一”儿童节活动，霍懋征特意给何永山买了白衬衫、蓝短裤。这一天，何永山之一次在全校同学面前受到了大队辅导员的表扬。
活动之后，何永山抱着白衬衫、蓝短裤送还给霍懋征。霍懋征亲切地说：“这衣服是老师送给你的，拿回家去吧。你今天很漂亮，只是脖子上少一样东西。”没等霍懋征说完，何永山仰起脸说：“我知道，我还没有红领巾呢！”何永山进步了，课上不随便说话了，课下也不胡闹了。上课老师都说：“何永山像变了一个人。”不久，他真的加入了少年先锋队。
霍懋征接手了一个班。有一次上作文课的时候，她看见一个女孩子竟然用手捂着耳朵。女孩子看到霍懋征的目光时，赶紧把手放了下来，但是依然心不在焉。霍懋征向前任的语文老师了解情况，那位老师说：“没错，不知道这个 *** 怎么就怕写作文。讲评作文的时候，她听都不愿意听。”这是怎么回事。霍懋征心里琢磨着。
连着几次作文作业收上来。霍懋征每当看到这个女孩子的作文时，就不禁皱起了眉头。文章确实写得很不好。有一次，批改作文的时候，霍懋征发现女孩子作文中有几句比平常写得有进步，马上在她作文本上把这几句勾出来，批上：“这几句非常好，表达了当时的想法。”霍懋征希望让女孩子知道，老师随时关注着她的进步。第二天上课的时候，霍懋征特地拿出那个女孩子的作文，用饱含深情的声调朗读了那几句话，并向全班同学进行讲解。
渐渐地，这个女孩子的作文写得越来越好，也有了得5分的作文，而且作文还经常被贴到教室里的《作文园地》上。一个学期之后，霍懋征推荐这个女孩子当了《作文园地》的编委。后来，这个女孩子成为一家出版社的编辑。
霍懋征告诉记者：“每个孩子都有上进心，都愿意学好。因此，关键在老师如何引导。千万不要觉得哪个孩子笨，这是功到自然成的事情。即使100遍还不会，不是还有101遍吗？”在霍懋征60多年的教学过程中，她从来没丢下过任何一个 *** 。 1978年4月，霍懋征结束了一年零九个月的“牛棚”生活，重新回到了教学之一线———北京实验二小。那一年，她已经年近六旬。这次重新走上讲台，霍懋征在教课问题上必须在语文和数学两科中选择一科。霍懋征放弃了以前的数学教学，兼任一个班的语文教学 *** 实验工作。她选择只教语文，是因为在“ *** ”当中，她看到自己辛辛苦苦培养出的 *** ，甚至是好 *** ，怎么 *** 之间竟然变成了 *** *** 的“凶手”。这使霍懋征深刻意识到，对青少年一代进行思想品德教育的重要 *** 。而加强对 *** 的思想品德教育，语文课比其他任何课程都承担着更为重要的任务。然而，上世纪70年代中期以后，在语文教学领域却兴起了一种以“语文教学必须加强语文基础知识和基本技能的教学”的“双基”理论。霍懋征认为，这种“双基”论显然是要放弃或淡化语文课的思想品德教育。所以，她义无反顾地承担了语文教改实验的任务。
1979年初，作为唯一的小学语文教师 *** ，霍懋征参加了在长春举行的全国23个省市中学语文教学会议。会上，有些 *** 发言说：“对 *** 进行思想品德教育是各科教学的任务，不能强加于语文教学，这样会两败俱伤。”轮到霍懋征发言的时候，她提出反对意见：“离开了对 *** 的思想品德教育，离开了育人的大方向，我们的语文课便失去了存在的价值。文章是为什么而写的？文以载道，文章无不为宣扬某种道理、传达某种感情而写的。一篇文章立论越深刻，章法和语言运用的越精彩，它的教育作用就越大、越久远。‘文’与‘道’永远应该是统一的。通过文章对下一代进行思想品德教育是千古不变的规律，怎么能说‘两败俱伤’呢？”
双方僵持不下，大会就要求霍懋征 *** 示范课，看看语文教学如何体现文与道的统一。当时，大会选定在吉林师大附小三年级一个班上课，讲的是《毛岸英在狱中》。为了突出语言文字为思想内容服务的特点，霍懋征重点抓住一段文字让 *** 分析：“敌人拷打杨开慧，审问杨开慧。岸英亲眼看到妈妈多次被敌人打得皮开肉绽，鲜血直流，却宁死不屈。他牢记妈 *** 嘱咐，什么也不对敌人说。”
在反复诵读之后，霍懋征提问：“小岸英为什么能战胜敌人？”“他为了实现 *** 。”“因为他有远大的理想，要解放全人类。” *** 们的回答都带有时代套话的痕迹，显然不符合当时只有8岁的小岸英在狱中的实际思想。于是，霍懋征进一步启发 *** 感悟“多次”一词的含义，自己也在富有感情的范读中突出了“多次”的语气，让 *** 们体会杨开慧“多次”被敌人拷打而坚强不屈的表现对岸英的影响。当 *** 们明白了毛岸英在狱中的勇气和智慧来自妈妈宁死不屈的 *** 精神的道理时，全班同学都显得十分激动。这时候，霍懋征再让 *** 们朗读这篇课文，每一个字几乎都是饱含深情地读出来的。
这堂课成功了，与会 *** 们的认识统一了。中国的语文教学可以说从霍懋征的这堂示范课走出了“双基”的误区，重新承担起思想品德教育的重任。 1981年，在北京市毕业生统考中，霍懋征带的班 *** 获得了令人吃惊的成绩：全班46个 *** 中除了两篇二类文，其余44人的作文都是一类文。语文总平均分达到98.7分，而且 *** 卷面整洁，字迹端正。这一成绩令阅卷老师们惊叹不已。霍懋征的语文教改实验成功了。
语文教学为何需要 *** 。这缘于语言学家吕叔湘的观点。吕叔湘认为，中国 *** 从小学到中学，“九年里两千七百多个课时学语文，还没过关。岂非咄咄怪事？”因此，霍懋征全面回顾总结自己过去教学中的有效 *** ，并且与发达国家的小学语文教材进行比较。她从中发现，长期以来我国语文教学之所以“少、慢、差、费”，一个重要的原因就是教材阅读量太少。一个学期四个多月，教材中只有二十几篇文章，平均一个月还学不完6课书。阅读量这么少，怎么提高孩子们的语言文化素质？所以，霍懋征为自己制定了一个16字方针———数量要多，速度要快，质量要高，负担要轻。
讲《小马过河》这篇课文的时候，霍懋征只向 *** 提了三个问题：“一、小马为什么要过河？二、小马之一次为什么没有过了河？三、最后小马为什么能安全地过了河？”随后，她就让 *** 去默读、朗读，自己去寻找 *** 、理解问题。结果，孩子们的得出了这样的结论：“这个故事告诉我们，小孩子必须向大人学习。”“小马过河的故事使我懂得了我们小孩子只有通过学习，才能变聪明。以后我要好好跟老师学习。”这说明，通过教师的引导、答疑，最后不用教师讲解，孩子们也能从小故事中悟出大道理。同时，由于老师“讲”的时间少了， *** 动嘴、动脑的时间自然就多了， *** 也就真正成了教学的主体。教学速度当然加快了。
*** 练得多了，掌握的东西自然就会多，对知识和技能的熟练程度自然会高。老师讲得精了， *** 学习的时间就多了，效果就会好。这就为增加课文阅读量提供了条件。因此，霍懋征把教材中的课文和自己搜集来的诗文分组归类，确定《揠苗助长》为精讲篇目后，就把《守株待兔》、《刻舟求剑》归入一组，把《一头学问渊博的猪》、《蝉和蜘蛛》、《农夫的遗产》等又归为一类……就这样，霍懋征教改的之一学期就讲了95篇课文，比教材设定的多讲了71篇，而且 *** 的课后作业每天不超过30分钟。这种数量多、速度快、作业少的教改实验的结果是，三年多的时间里确实培养出了高素质的 *** 。
没有爱就没有教育，没有兴趣就没有教育。这是霍懋征对自己教育思想与实践的总结。为了这份执着的爱，霍懋征仍然继续着她的教育生涯。
三、读《教育的自醒》有感
1、我有幸拜读了《教育的自“醒”》，感触颇多。这本书的主旨是要告诉我们：爱心教育，兴趣教育，教育者所应该具备的耐心与信心，尤其是要让你的 *** 信任你，走进他们的世界，扮演好知识的引导者这个角色。
2、“教育的自‘醒’”所体现出的是一种奉献精神，一种对待孩 *** 每一次小错误的态度，一种教育的能力。书中提到霍懋征老师，从教60多年，没有让一个 *** 掉队，没有体罚过一个 *** ，没有向一个 *** 动过气，是什么让这样一名普通的人民教师有这样的毅力？这就是爱心教育，她怀着一种奉献精神，用正确的爱去滋润、培养青少年的成长，教会他们在生活中学会爱，学会做人，成为一个具有爱的能力的健全人格的人。读过《教育的自“醒”》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在我的教学工作当中，有没有让 *** 掉队的情况，有没有体罚过 *** ，跟 *** 动过气呢？我是如何处理这些问题，怎么去对待我的 *** 的呢？读《教育的自“醒”》，就给了我重新审视自己的机会。
3、它教会了我在面对 *** 时候，应该是一种积极，热爱，充满爱心和耐心的态度。尤其是当我们遇到也许存在困难学习的' *** 的时候，批评他们，给予他们一定的惩罚时，是不是可以换一种方式来对待呢？是不是可以心平气和的找 *** 好好的谈心，关注他们的心理变化，从而改变这种现象的出现呢？由于 *** 也是一个 *** 的个体，我们应该平平等的去对待他们，因为他们也有自己的思想，有 *** 思考的能力，有时候可能并不是有意要违反老师布置的事情或者纪律，处于各种各样的原因，会表现出不同的行为，我们应该深究其原因，而不是一概的否定其好的一面，应多给予他们空间，多交流，以达到真正教育的目的，才能提高教学的质量；我们充当的不仅仅是传授知识的老师，更应该是教 *** 们如何做人，从小树立他们良好的学习习惯，生活习惯，以及基本的道德规范等等。
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