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一、底下的底怎么写
1、底下的底的写法为：点、横、撇、撇、竖提、横、斜钩、点。
2、底，汉语常用字。有两种读音：dǐ、de，最初见于说文小篆，即《说文解字》：“底，山居也。一曰下也。从广、氐声。”。因厂（山崖）为屋是广之范式。山旁堆 *** 于地上的是氐之范式。广、氐两范式叠加。房屋最下近于地之部位是底之范式。
3、【寅集下】【广字部】底·康熙笔画：8·部外笔画：5
4、《唐韵》都礼切《集韵》《韵会》《正韵》典礼切，𠀤音邸。《说文》山居也。又《说文》下也。又《玉篇》止也。《尔雅·释诂》底，待也。《注》止也。《疏》底者，在物之下，是亦止也。又《玉篇》滞也。《左传·昭元年》勿使有所壅闭湫底。《注》底，滞也。《晋语》戾久将底，底箸滞 *** 。又《增韵》器臀也。《诗·大雅》于橐于囊。
5、《笺》无底曰橐。有底曰囊。又文书槀曰底。《春明退朝录》公家文书稿，中书谓之草，枢密院谓之底，三司谓之检。秘府有梁朝宣底二卷，卽贞明中崇政院书也。又凡供役使者曰小底。《晋公谈录》皇城使刘承规，在太祖朝为黄门小底。又设疑之辞。《匡谬正俗》俗谓何物为底。此本言何等物，後省何，直云等物耳。
6、应璩诗云：用等谓才学，言用何等才学也。去何言等，其言已旧，今人不详根本，乃作底字，非也。唐人诗多用底字。《杜甫·寄王陶二少尹诗》文章差底病。《韩愈·曲江寄白舍人诗》有底忙时不肯来。又与厎通。《韵会》厎，通作底。
二、筵怎么读
1、筵，汉语二级字，读作筵（yán），形声。从竹，延声。本义指竹席。古时铺在地上供人坐的垫底的竹席，古人席地而坐，设席每每不止一层。紧靠地面的一层称筵，筵上面的称席。
2、《诗经·小雅·宾之初筵》的“筵”，郑注：“筵，席也。”筵与席，二名一物。《周礼·春官宗伯》“司几筵”，郑注：“筴，亦席也，铺陈曰筵，借之席，然其言之筵席，通也。”
3、孔疏：“设席之法，先设者皆日筵，后加者为席，假令一席在地，或亦云席，所云筵席，唯据铺之先后为名。”可知筵席之分别，在铺之先后尔。
4、筵的意思为席位。张筵列鼎。——清· *** 《芋老人传》。又如：筵席（酒宴时的座位和陈设）；筵羞（酒宴美食）。宴席，筵开玳瑁（用玳瑁做装饰坐具的盛宴）；筵会（宴会）；喜筵；寿筵。
5、竹席也。周礼司几筵注曰。筵亦席也。铺陈曰筵。藉之曰席。然其言之筵席通矣。按司几筵掌五几五席之名物。筵席不别也。五席不用竹。惟後郑说次席是桃枝席。又说顾命蔑席，厎席，丰席，笋席皆为竹席。许释筵为竹席者，其字从竹也。
6、从竹。延声。以然切。十四部。周礼曰。度堂以筵。匠人职曰。室中度以几。堂上度以筵。筵一丈。此释周礼也。周礼曰。度九尺之筵。此不合。未详。
三、柷怎么读
1、柷，读音为zhù，汉语汉字，笔画9画，左右结构，释义为古代打击乐器；也指书上说的一种树；也用于人名。[1]组词有“鼓柷”。[2]
2、柷，古代打击乐器。《诗经·周颂·有瞽》：“鞉磬祝圉”。《毛传》（西汉毛亨《毛诗故训传》）载“鞉，鞉鼓也。祝，木空也。围，楬也”。祝假借为柷字。东汉许慎《说文解字》：“柷，乐木空也，所以止音为节”。《尚书·益稷》：“合止柷敔”。郑玄注：“柷，状如漆桶而有椎。合乐之时投椎其中而撞之”。《旧唐书·音乐志》：“柷，……方面各二尺余，傍开员孔，内手于中，击之以举乐”。形如方形木箱，上宽下窄，用椎（木棒）撞其内壁发声，表示乐曲即将起始。用于历代宫廷雅乐。
3、传世清代柷，通高约50cm、每边长65厘米。
4、柷属古代八音乐器分类法的木之属。
5、唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》昌六切，音俶。《说文》乐，木空也，所以止音为节。《书·益稷谟》合止柷敔。《注》柷状如桼桶，方二尺四寸，深一尺八寸。中有椎柄，连厎挏之，令左右击。郭璞云：乐之初，击柷以作之。乐之末，戛敔以止之。
6、又《广韵》之六切，音祝。义同。
7、又《类篇》木名。《尔雅·释木》柷，州木。髦，柔英。
四、筵怎么读写
1、筵的笔顺为：撇、横、点、撇、横、点、撇、竖、横、竖折/竖弯、横折折撇、捺，拼音为：【yán】。
2、筵，汉语二级字，读作筵【yán】，形声。从竹，延声。本义指竹席。
3、筵的组词之一组：广筵、儤筵、贝筵、别筵、宾筵、汤饼筵、长筵、陈筵、宸筵、盛筵、齿筵、初筵、床筵、玳筵、玳瑁筵、石筵、雕筵、法筵、梵筵、风筵、黼筵、高筵、歌筵、公筵、宫筵、觥筵、翰墨筵、后筵、吕后筵、花筵、探花筵、椒花筵、华筵、机筵、几筵、妓筵、饯筵、讲筵、郊筵、软脚筵、醮筵、锦筵、经筵、小经筵、浄筵、九筵。
4、筵的组词第二组：酒筵、开筵、离筵、礼筵、列筵、灵筵、龙象筵、鹿鸣筵、绮罗筵、麻筵、诈马筵、密筵、末筵、盘筵、蒲筵、伊蒲筵、绮筵、前筵、琼筵、设筵、寿筵、书筵、四筵、肆筵、踏筵、谈筵、堂筵、舞筵、喜筵、狎筵、下筵、象筵、谢筵、星筵、绣筵、虚筵、扆筵、坐筵、中筵、张筵、震筵、斋筵、帀筵、御筵、诏筵、玉筵、银筵、宴筵、议筵。
5、《广韵》以然切《集韵》《韵会》《正韵》夷然切。
6、竹席也。从竹延声。《周礼》曰：“度堂以筵。”筵一丈。
7、竹席也。周礼司几筵注曰。筵亦席也。铺陈曰筵。藉之曰席。然其言之筵席通矣。按司几筵掌五几五席之名物。筵席不别也。五席不用竹。惟後郑说次席是桃枝席。又说顾命蔑席，厎席，丰席，笋席皆为竹席。许释筵为竹席者，其字从竹也。
8、从竹。延声。以然切。十四部。周礼曰。度堂以筵。匠人职曰。室中度以几。堂上度以筵。筵一丈。此释周礼也。周礼曰。度九尺之筵。此不合。未详。
五、氐怎么读音
解释：1.我国古代民族，主要分布在今我国西北一带。东晋时曾建立前秦和后凉。 2.星宿（xiù）名，二十八宿之一。
组词：氐酋、本氐、氐羌、白氐。
部首：氏，笔画：5，五笔：qayi，繁体：氐。
1、厎、邸、阺、堤、仾、低、俤、偙、僀、诋、谛、廸、苖、荻、菂。
2、岻、抵、拞、掋、涤、涤、滴、缔、坘、埊、埞、堤、墬、墑、怟。
3、焍、觌、梊、梑、樀、牴、敌、敌、氐、祶、禘、甋、玓、腣、镝。
氐人是我国历史上高度汉化的农耕少数民族。《汉书·地理志》颜师古注：“氐，夷种名也，氐之所居，故曰氐道”；氐道在今九寨沟、平武、松潘（四川省阿坝藏族羌族自治州）境内。故氐族更先活动范围在川西北地区，起源于四川松潘高原。
后逐步向附近的青海省，甘肃陇南，和四川川东北地区扩张。氐族并非游牧民族，同汉民族一样都是农耕民族，在魏晋时期，氐族人民对北方经济的恢复发展做出了重要贡献。
六、厎怎么读音
厎读音：dǐ。古同“砥”，砥砺；砥柱。同“底”。
“厎”是一个古代汉字，曾与“砥”通用，表示用来磨削和砥砺的磨石。在古代文献中，它也作为“砥”的别字使用。它的意义涵盖了磨削、砥砺、磨利的含义。而“砥”字通常用来指砥砺、锻炼，也用于比喻思想品质的磨砺。
“厎”字的字形由石与氏构成，原本指用磨 *** 行砥砺、磨削的意思。这与“砥”字的意义相近，都与磨石和磨削相关。
“厎”与“砥”在古代常常被用来比喻磨砺，不仅指物理上的研磨，更借喻于人的品 *** 和思想的磨砺。类似于“磨砺”人的心志和品行，锻炼内心。
在一些文献中，“厎”也与“底”同义使用，表示基础、根基的意思。这种用法可能与磨石磨削、修建基石有关。
“厎”字作为古代汉字，其使用较为罕见，随着语言文字的演变和时代的变迁，其使用频率已大幅下降。在现代汉语中，更常用的是“砥”字来表达这些含义。
“厎”和“砥”这类字词，除了字面上的磨砺、砥砺外，还常被引申为人生历练、修养提高、品行修正的比喻，强调通过坚韧不拔的努力和自我 *** ，达到更高层次的境界。
尽管“厎”字已在现代汉语中较少使用，但它的意义和象征作用依然被人们引申和借鉴。在许多古代典籍中，它作为砥砺品 *** 的比喻仍有着一定的影响力，与“砥”字一样，强调着自我修养、品行修正和自我完善的重要 *** 。
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