大家好，关于品行怎么读很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于品行的拼音的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、品行端正什么意思
品行端正意思是人品良好，行为举止合乎规范。
品行端正的人就是:孝顺,善良,手心,宽容,诚实,谦虚,正直,精进,乐观,厚道。这十个方面包括了好品行的全部内容,如果你能从这十个方面 *** 自己,那你就是一个高尚的人。
战国庄周《庄子·天地》：“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信。”
给大家把翻译也放出来了，便于大家理解
行为端正而不自知是义，彼此相爱而不自知是仁，诚实不欺而不自知为忠，言行得当而不自知是信。
如果一个人行止不端，读一切圣贤书籍，读一切 *** 书籍没有益处，反而会助长起我们的傲气，还会教会我们害人的 *** 。
之一感觉，这个人不做坏事，不危害社会，不欺负人，做的事情大多数人认可，印象好。
其次，每个人心里有一杆秤，认为一个人品行端正肯定包括有正直，善良，孝顺，谦逊，专一，忠心，诚实，可靠，守信，尊重别人，乐于助人，有助于社会，思想积极向上，有良好的社会主义价值观等等一系列你能想到的优点吧。
在有些人眼里，包含这其中的个别优点就已经算是品行端正了。
褒义。多用于表现人物品行方面。
1、小明学习用功，品行端正，是我们学习的好榜样。
2、爸爸品行端正，从来不搞歪门邪道。
3、我们要求大家品行端正，就是要各位防意如城，防堵任何邪念产生。
4、我学会整理书包了，我觉得自己的心情久久不能平静，这虽然是件小事情，但对于我却很重要，整理书包可以减轻母亲对我丢三落四的苦恼，可以使我成为一个品行端正的人，通过这件事，我的思想就已经改变了。
5、岳茜茜对着大骂脏话的葛青有一点出乎意料，本以为他是一位品行端正的公子哥，现在发现他原来也是地痞流氓啊，只不过比较能打一些而已。
6、她很爱她的堂妹，她知道她堂妹素日品行端正。
7、最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。
二、品行的读音品行的读音是什么
品行的拼音是：pǐnxíng。注音是：ㄆ一ㄣˇㄒ一ㄥ_。结构是：品(上下结构)行(左右结构)。词 *** 是：名词。
品行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
⒈人品德行。引清周亮工《书影》卷三：“遐（张遐）之品行，照耀於一代。”《老残游记》第三回：“姚云翁就将阁下学问怎样，品行怎样_得宫保抓耳挠腮，十分欢喜。”徐迟《牡丹》三：“姚黄一点不知道她爱上的小开的品行怎样。”
人的品格和德行。词语翻译英语beh *** ior,moralconduct德语Verhalten(S)_,Benehmen,Betragen,Verhalten(einesSchülers)_(S)_法语moralitéetconduite,mentalité
品行品行是汉语词汇，拼音pǐnxíng，是指人的行为品德。出自清·周亮工《书影》卷三：“遐（张遐）之品行，照耀於一代。”《老残游记》第三回：“姚云翁就将阁下学问怎样，品行怎样说得宫保抓耳挠腮，十分欢喜。”徐迟《牡丹》三：“姚黄一点不知道她爱上的小开的品行怎样。”。
mi *** eh *** iormoralityconductmoralbeh *** io *** mi *** eh *** io *** practitioners *** odindustrygoodbeh *** io ***
品貌非凡评头品足品评卓逸品学兼优品竹调弦调弦品竹品竹弹丝品而第之调丝品竹
*** 极品品评卓逸品貌非凡品竹弹丝品学兼优品而第之九品中正中正九品一品白衫评头品足
1、无论就品行还是就技术而言，他们两人都不相上下。
2、因此，想要让孩子有良好的品行，家庭教育才是关键，老师 *** 为力。
3、书籍为我们充实精神，滋润我们的心灵，养育我们的品行。
4、这种事情顺其自然比较好，强迫自己一定要找一个归宿也不是什么好事，但和女孩子随意的玩也不太应该的，这样即使有女孩子喜欢你，但是她们清楚的知道你的品行，她们和你交往和你干嘛干嘛，那便不可能是真心的了，或许有那种傻女生一点也不介意自己男朋友 *** 什么的。
5、我们要求大家品行端正，就是要各位防意如城，防堵任何邪念_生。
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三、品行的行读什么音啊
1、基本解释：品 *** 、行为：品行清正。
2、清周亮工《书影》卷三:"遐(张遐)之品行，照耀於一代。"《老残游记》第三回:"姚云翁就将阁下学问怎样，品行怎样……说得宫保抓耳挠腮，十分欢喜。"徐迟《牡丹》三:"姚黄一点不知道她爱上的小开的品行怎样。
3、1，没有 *** ，则没有名副其实的品行和生命；没有 *** ，则没有名副其实的国土。
4、2，品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌。
5、3，不管人生的命运如何，都不改变自己的品行。
四、关於品行的文言文
1.形容人品行差的古文有哪些
1、一根针眼穿不过，两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载，师友规诫恨终生.
1、一根针眼穿不过，两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载，师友规诫恨终生.
译文：心眼非常小，连一根针都穿不过，两寸的肠子能被堵上九分。亲朋好友富裕的能嫉妒十年，老师朋友的规劝训诫能记恨一辈子。
形容：比喻一个人心胸狭隘，见不得别人好，听不进去劝告。
2、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
译文：纵然人长得十分俊美，但内里没有一点文化。
形容：形容人金玉其外败絮其中。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
行为偏僻 *** 乖张，那管世人诽谤。
这首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些 *** 禄蠹完全相反的、保持着人类善良天 *** 的真正的人。所以说词中句句都是反话。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
释义：是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
释义：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
释义：独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。
释义：谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心。
以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。
释义：秦朝以前，民间的游侠，均被埋没而不见于史籍，我非常遗憾。据我所知，汉朝建国以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人，尽管时常触犯当时的法网，然而他们个人的品德廉洁谦让，有值得称赞的地方。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本 *** 。
顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
秉承人伦之 *** 而勤朴，怀守德善之心而始终。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养 *** 明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
关于廉洁的文言文有：一、卜居先秦：屈原宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？释义：是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？二、招魂先秦：屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。释义：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。三、七谏两汉：东方朔独廉洁而e79fa5e98193e7 *** 88e69d83313334313533 *** 不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。释义：独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。
层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。四、范文正公家训百字铭宋代：范仲淹谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；释义：谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心。
五、游侠列传序两汉：司马迁以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。释义：秦朝以前，民间的游侠，均被埋没而不见于史籍，我非常遗憾。
据我所知，汉朝建国以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人，尽管时常触犯当时的法网，然而他们个人的品德廉洁谦让，有值得称赞的地方。
竹子的特 *** 与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本 *** 挺直，凭着挺直的本 *** 可立身；有道德修养的人看见它挺直的本 *** ，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道（的存在）；有道德修养的人看见它的空心，就会想到虚心求道者。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正是因为如此，所以有道德修养的 *** 多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
贞元十九年的春天，我因为科举 *** 及第，被授以校书郎的职务，开始在长安寻求借居的处所，找到了地处常乐里的前任相国关先生的私人住宅的东亭住下来。第二天，走到亭东面靠南方的一个角落，在那里看到了一丛竹林，枝叶受到损坏，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问这是为什么，他说：这竹是相国亲手栽的。后来，关相国离开了相国府，别的人借住在里面，从此做竹筐的人去砍它（用来做竹筐），做扫帚的人去割它（用来做扫帚），砍掉之后乘下的竹子，高不足一寻（古代八尺为一寻），数目不过一百。再加上杂草杂树长在竹林里，茂盛的杂树和纤细的杂草长在一起，再也没有竹子的样子了。我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍伐弃置成这个样子，但竹的本 *** 还在。于是砍掉杂树割掉杂草，清除其中的脏物，给过密的地方增大空隙，给它们的根部培上土，不到一天就完成了这项工作。在这种情况下，太阳出来的时候有清凉的竹荫，风吹过来的时候有清越的声音。竹影随风摇摆，显出很高兴的样子，好像是对它们的际遇有所感激。
啊！竹子是植物（尚且如此），对于人会怎么样呢？因为它有同贤者相似而有人能爱惜它们，给它们培好土好好种植它们，更何况真正的贤者呢？既然这样那么竹子同草木相比，就同贤者和一般人相比是一样的。啊！竹子不能自己使自己与其它草木不同，只有人能使之与一般草木不一样。贤者也不能自己使自己与一般人不同，只有任用贤者的人才能使他们与一般人不一样。所以写下这篇《养竹记》，写在亭子的墙上，以留待日后居于这里的人看，也希望 *** 者（用贤者）能看到这篇文章。
问：「『不违如愚』章。『心融』，恐是功深力到处，见得道理熟了，故言入於心，随即融化，更无渣滓。故其发见於日用之间，从容和顺，所以能发明圣人之道，非生将道理体贴力行之也。是否？」曰：「固是功夫至到，亦是天资高，颜子自是邻於生知者也。」
宋·王庭圭《再次韵酬岳州董使君》
西望岳阳烟雾里，闻有玺书天上至。增秩何年下凤凰，初无草动风尘起。
我生飘泊任西东，孤军敢犯千人锋。郢中白雪岂容和，牛铎辄应黄钟宫。
郡楼把酒题诗处，笑命 *** 人等奴虏。不忧突境有狂夫，立遣偏禆生缚取。
陈公舜后，杨侯周裔。去国何人？南迁几世？酃渌嶂表，珠崖海际。两族相京，财雄兵锐。猗欤邦媛，丽兹国士。友若琴瑟，花如桃李。心契法度，容和愠喜。资敬从夫，移忠训子。嘉此令子，南溟北归。於天鹤唳，拔湔鸿飞。朱宫退敌，铜柱来威。国安家宠。鱼轩翟衣。子封虢国，五公前宇。母邑颍川，三君旧土。感激荣庆，踟躇今古。高堂夜空，吊客朝聚。龙首山前，前临灞川。招魂五岭，合葬三泉。山山邱墓，树树风烟。孝碑不灭，慈坟永传。
小题1:C小题2:A小题3:D小题4:(1)君子看到竹节，就会想到磨砺名节品行、通达困顿都一致的人。
（节、砥砺、夷险）（2）第二天，行走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子。（明日、履、隅、于斯）译文：竹子像贤，为什么昵？竹根深固，根本深固用来培养德 *** ，君子看到它的根本，就会想到善于建树德 *** 坚贞不拔的人。
竹 *** 正直。身 *** 正直用来安身立命，君子看到它的本 *** ，就会想到中正不偏倚的人。
竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道.君子看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人。竹节坚贞，竿节坚贞用来树立志向，君子看到它的竿节，就会想到磨砺名节品行、通达困顿都如一的人。
像这样，所以君子大多种植它来充实庭院。唐贞元十九年春天，我凭借吏部拔萃科考取进士，任命为秘书省校书郎。
开始在长安访求借住的地方，寻得常乐里从前关相国私宅的东亭住了下来。第二天，行走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子，枝叶凋敝，没有生气。
向关家还活着的老人询问，就说：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在此，从那时起，做筐篓的来砍，做扫帚的来砍，砍剩的竹子，高的不到八尺，数量不到百竿。
还有平常的草木混杂在竹丛中，长得茂密，有的不再是竹子的原本样子了。”我痛惜这些竹子曾经由长者的手种植，却被俗人看得低贱，砍削弃置到这等模样，但它的本 *** 还在。
于是铲除那些茂密的草木，搬运那些粪土。松好竹间的泥土，堆起竹下的培土，不到一天就干完了。
从此以后，这些竹子日出有了清阴，风来有了清声，竹子似乎有所依，也有所喜，好像有情.对它的际遇有所感激。唉！竹子只是植物，对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方，如果人们怜惜它，栽培它，（它都会如此，）更何况（对待）那些真正的贤者呢？这样那么，竹子比草木，就像贤者比众人了。
唉！竹子不能自己区别（于其它草木），只有人才能加以区别；贤者不能自己区别（于众人），只有选用贤能的人才能加以区别。因此我写下《养竹记》，书写在亭壁上，来留给日后居住在这里的人，也想让当今选用人才的人听到罢了。
五、笃行怎么读
“笃行”是指品行纯厚、切实地实行。“笃”是指忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。“笃行”可见于《淮南子．道应》：“成形之徒，不可更也，子不若敦爱而笃行之。”
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。笃行修身，向诚信看齐；力求忠厚，向美德看齐；重温经典，向礼仪看齐；学会包容，向情 *** 看齐；坚守道义，向文明看齐！
1、惟我钟情的教育事业，吾将笃行而不倦。
2、“笃行不倦,持之以恒”是余戈人生另一个侧面的真实写照,他没有豪言状语。
3、有大学将“慎思笃行”作为校训,意在训诫师生：谨慎思考,行为果敢。
4、齐鲁文化有包容互鉴、慎思笃行的科学精神。
5、我心中始终惧怕自己会重蹈覆辙，惧怕再怎生规行矩步、谨慎笃行，到头来终是另一场浩劫。
6、抓住关键，综合治理，控烟才能起到显著效果，不妨慎思笃行。
7、实际上,遵守纪律是一种修养好、素质高的表现，我们应该笃行不倦。
8、古人歃血订盟，发愿明誓，必要坚守笃行，背弃者往往道义尽失。
9、他指出，博观而约取，厚积而薄发，要力学笃行强本领。
以上内容参考：百度百科-笃行（汉语词语）
六、五行的"行"怎么读
1、五行是中国古代道教哲学的一种 *** 观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（ *** 润下）、火（ *** 炎上）、金（ *** 收敛）、木（ *** 伸展）、土（ *** 中和）。
2、中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的 *** 论。
3、行，象形字。嬴政在秦 *** 二十六年（前221年）统一六国以后让李斯统一文字，李斯把“行”字讹改为图④的样字，全不像十字路了。之后的汉儒许慎则说“行”字是“人之步趋也，从彳，从亍”。其中，“彳”和“亍”都是小步走路、走走停停的意思。
4、后来把“行”字当作动词来使用，“十字路”的本义渐失。“行”字作为动词使用后便引申扩张出“去、离开”、“从事”、“所作所为”、“可以”、“经历”、“将，将要”等意义来。
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