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一、依傍怎么读 依傍的读音和解释
1、依傍是汉语词语，拼音为yī bàng，是指艺术、学术等方面模仿或者依赖、依靠别人。
2、出处：《醒世恒言·李玉英狱中讼寃》：“元来焦氏要依傍焦榕，却搬在他侧边的小巷中，相去只有半箭之远。”
特别说明：通过以上关于依傍怎么读依傍的读音和解释内容介绍后，相信大家会对依傍怎么读依傍的读音和解释有个新的了解，更希望可以对你有所帮助。
二、徙倚欲何依怎么读
1、徙倚欲何依的读音为 xǐ yǐ yù hé yī。
2、出自隋末唐初诗人王绩所作的《野望》的首联，此诗描写了隐居之地的清幽秋景，是王绩的 *** 作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。全诗原文如下：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、白话文释义：傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，诗人长啸高歌真想隐居在山冈！
三、东皋薄暮望徙倚欲何依怎么读
1、东皋薄暮望徙倚欲何依读法：东（dōng）皋（gāo）薄（bó）暮（mù）望（wàng），徙（xǐ）倚（yǐ）欲（yù）何（hé）依（yī）。
2、东皋薄暮望徙倚欲何依出自王绩的《野望》。原文：东泉薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带离归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
4、这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
5、而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
6、王绩（约590～ *** 4），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州 *** 丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。
7、 *** 简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
四、依有两个读音,分别是什么意思
依的意思是：人在衣中，本义指靠着。
2、依从；答应：你只要答应一个条件，我就～你。
依靠某种人或事物而不能自立或自给：～ *** 。不～别人。
表示以某种事物作为论断的前提或言行的基础：～不同情况分别处理。～专家的鉴定，这是汉代的遗物。
指望（某种人或事物来达到一定目的）：～群众。～组织。
五、三皈依怎么念三皈依的读音介绍
2、三皈依是指皈依三宝一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可说为一皈依觉，觉而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依净，净而不染。
3、之一皈依佛， *** 佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依 *** 佛，也就皈依了十方一切诸佛。
4、第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些 *** ，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
5、第三皈依僧。依循 *** 修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。
六、皈依怎么读拼音皈依怎么读
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1、gui yi都是一声归一 这个会念吧念guiyi。
4、他的意思就是跟南无一样，就像我们入 *** 入团时的宣誓一个意思！皈依（音为：归一）。
5、意义可看六祖坛经有详细说明。
6、皈依 读音：Gui Yi。
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七、依字怎么读
依（拼音：yī）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从人从衣，会人依靠衣服保暖、蔽体之义；衣兼表音。“依”的基本义是依靠、挨着，由依靠引申为倚仗、顺从，又引申为遵循；又遵循引申为仍旧、依然。
笔顺：撇、竖、点、横、撇、竖提、撇、捺
1、靠，仗赖：～靠。～傍（➊依靠；➋摹仿，多指艺术、学问）。～恋。～偎。～存。～附。归～。
2、按照：～照。～旧。～据。～次。
3、顺从，答应：～从。～顺。～允。
会意兼形声字。图1的甲骨文一般认为是“依”字。甲骨文字形，外部是“衣”字，衣服的意思，上面三角形是衣领，两边的岔口表示衣袖处，下面是衣襟的结合处；“衣”字内部为“人”字。
从甲骨文字形可以看出“衣”字把“人”包裹在了里面，大概古人是想用“依”这样的字形来表达，人要靠衣服来保持体温，驱赶寒气的意思，也就是“依靠”“靠着”的意思。此外“衣”字也有表音的作用。小篆字形则将里面的人移到衣服外面来了，成为左人、右衣的字形。汉隶字形沿袭小篆，只是将字形方块化了，以至于成为现代的“依”字。
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