大家好，今天来为大家解答谊怎么读这个问题的一些问题点，包括栖怎么读也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、谊有几种读音
谊有四种常见的读音，分别是“yì”、“yí”、“yìn”和“yī”。
谊作为名词时，常读作“yì”，表示友好、信任、亲密等意义，如友谊、亲谊等。在一些人名中，谊也可读作“yì”，如李谊、陈谊等。谊作为动词时，有时会读作“yí”，表示结交、交情、相互关心等意义，如结谊、友谊等。
谊在某些方言中，如四川话、贵州话等，可能会读作“yìn”。这种读音与标准普通话的发音略有不同。在部分口语中，谊有时会被读作“yī”，但这种读音并不常见。
3、“yì”、“yí”、“yìn”和“yī”的区别:
“yì”的读音是最常见和标准的发音，它在大部分情况下都可以使用。例如，“友谊”、“亲谊”等词中的“谊”都读作“yì”。“yí”的读音主要用于谊作为动词时，表示结交、交情等含义。例如，“结谊”、“友谊”等词中的“谊”可以读作“yí”。
“yìn”的读音在特定的地区方言中使用，比如四川话、贵州话等。这种发音与标准普通话的发音有所不同。“yī”的读音较为罕见，仅在部分口语中偶尔出现。在正式场合和标准用法中，不建议使用这种读音。
总结起来，谊的读音有多种，但主要包括“yì”和“yí”，其中“yì”是最常用和标准的发音，“yí”则适用于谊作为动词时。而“yìn”和“yī”属于方言和口语中的特殊发音，在正式场合中并不常见。因此，在选择谊的正确读音时，需要根据具体的词语及语境来决定。
二、9怎么读啊
1、概述：九，汉语常用字（一级字），读作jiǔ，最早见于甲骨文。其本义表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况；早在甲骨文中“九”就已经被假借作数词，九是数之大者，所以又引申为多数；同时，由更大的数字 *** 至阳；又用作时令名，从冬至起每九天为一“九”。
2、字源演变：九，象形字。像人手臂弯节之形，当即“肘”的本字。字形由“厷”（即“肱”，大臂）与“又”（抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。
3、丁山《数名古谊》：“九，本肘字，象臂节形。……臂节可屈可伸，故有纠屈意。”早在甲骨文中“九”就已经被假借作数词，九是数之大者，所以又引申为多数。
4、《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”同时，由更大的数字 *** 至阳，“九”又指《易》中的阳爻。《易·乾》：“初九，潜龙勿用。”孔颖达疏：“以其阳爻，故称九。”“九”又用作时令名，从冬至起每九天为一“九”。
5、《唐韵》《正韵》：举有切。《集韵》《韵会》：己有切，从音久。数也。《说文》：阳之变也。《易·乾·文言》：乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》：一变而为七，七变而为九，九变者，究也。
三、文言文翻译谊
1.文言文翻译
阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
[注]①林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指 *** 拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）：携带。
译文：阂县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，即举人）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师大怒，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你的心意虽然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是 *** 赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
季羔为卫之士师，狱官刖人之足，俄而卫有蒯聩之乱，初卫灵公太子蒯聩得罪
出奔晋灵公卒立其子辄蒯聩自晋袭卫时子羔子路并位于卫也季羔逃之，走郭门，刖
者守门焉.谓季羔曰：“彼有●.”季羔曰：“君子不逾.”又曰：“彼有窦.”
季羔曰：“君子不隧.”隧从窦出又曰：“于此有室.”季羔乃入焉.既而追者罢，
季羔将去，谓刖者：“吾不能亏主之法而亲刖子之足矣，今吾在难，此正子之报怨
之时，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“断足固我之罪，无可奈何，曩者君治臣
以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜
色，臣又知之，君岂私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以悦君也.”孔子闻
之曰：“善哉为吏，其用法一也.思仁恕则树德，加严暴则树怨，公以行之，其子
季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱。季羔逃之，走郭门。
刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“我不能亏主之法而亲刖子之足矣，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者，君治臣以法，令先人后臣，欲臣之免也，臣知之。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。”孔子闻之，曰：“善哉！为吏，其用法一也，思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎！”
注意：初，卫灵公太子蒯聩得罪，出奔晋。灵公卒，立其子辄。蒯聩自晋袭卫，时子羔、子路并位于卫也。这段文字是王肃的注，你混进去了。
我的博客里相关的论述，但没有准确的翻译。以后我有时间，慢慢翻译给你听
悬赏分：5-离问题结束还有 13天 22小时
三尺微命，一介书生，升欲腾于太虚之外，潜欲隐于浮波之中。满腔热血，两袖清风。
生于书香门第，喜读书，尤好古。词秉苏辛傲骨，诗乘李杜遗风，于联则旁征博引，吸古纳今。
三教九流，五行八卦，无所不喜，粗通一二。听曲围棋，心情致处，射门上网，兴趣趋时。
通达明理，开朗乐观。挫折不能压骨，忧烦不使低眉。时有非常之事，亦曾处之泰然。
心地善良，品行端正，严于自身道德修养；孝敬亲人，遵从师长，融于社会行为规范。以勤俭为自律，视助人为心安。
郑制宜，小名纳怀，郑鼎之子，禀 *** 聪敏，庄重，有度量，通晓蒙古语言。
至元十四年，承袭父职，为太原、平阳万户，仍戍守鄂州，并兼代管府事。十九年，朝廷将征日本，在何家洲修造楼船。
洲地狭小，众人要求将附近居民迁走。制宜不肯，而将造船场改在宽地，居民都称颂他。
城中多次发生火灾，有人对制宜说：“恐奸人乘机作乱，应把可疑者 *** 重惩。”制宜说：“我们只要严密防守就是了，为何罪及无辜。”
不鞭打一人，火灾还是息了。有盗伏于近郊，早晚进行剽劫，传说要进城来。
忽然有几个男子从城外进来，左顾右盼，行为异常，制宜命人将他们 *** 入狱。审问也查不出证据，行省认为是抓错了人，要释放他们，制宜不肯。
第二天出城东，遇一人乘白马，相貌服装异常， *** 审问供称与前所捕数男子均为盗，于是判其罪，一郡人服帖，安然无事。二十四年，制宜扈驾 *** 乃颜，请求杀敌报效。
世祖对左右近臣说“：他 *** 为国家牺牲，只有这一个儿子，勿使他参加战斗。”制宜请战更加坚决，只得让他随月儿吕那颜另为一军，因有战功授怀远大将军、枢密院判官。
二十五年，世祖至上都。按原制：枢府官随行，每年留一员处理本院事，但 *** 不得参与。
这时却留制宜。制宜推辞，世祖说：“你非一般 *** 可比。”
终于把他留下来了。二 *** ，调任湖广行省参知政事。
赴任时，皇帝对他说：“你 *** 为国捐躯，也不曾给你什么赏赐。近来诛杀了要束木，没收了他财产人畜，你可拣更好的拿去。”
制宜说“：他是因贪赃而败，臣再取其赃物，岂不是玷污了自己！”世祖称赞他的廉洁不染，赐白金五千两。不久，召拜内台侍御史。
安西原有牧地，掌管养 *** 官员恃势侵占民田十万顷，百姓向官府陈诉，多年不能解决。制宜奉诏去处理，按图册公正判决。
至元三十年，委任制宜为湖广行枢密副使。湖南地广路远，群寇恃险出没，昭、贺二州及庐陵境内，百姓常受其害。
制宜带小部分 *** 巡行此二州，道经庐陵永新，获贼首及其 *** ，皆依法处斩。茶乡的谭计龙， *** 一些无赖少年，私藏兵器为非作歹，被捕，其家人向官府行贿，以求不急于惩处。
制宜将所行贿赂都拿去劳军，而将谭计龙 *** 示众。自此以后，湖南再无盗贼。
元贞元年（1295），按规定：行枢密院增加副使一员，与制宜共同签署文件，共同负责。制宜认为所增副使非常设官员，原先的副使当免职。
不久入朝，授大都留守，管领少府监，兼武卫亲军都指挥使，管理屯田事。大德七年（1303），晋地发生 *** ，平阳尤为严重，压死了许多人。
制宜奉命去抚恤，昼夜兼程，由近路赶赴灾区。到灾区后深入民间，抚慰 *** 群众，发给粟帛。
十年，制宜病卒，享年四十七岁。赠推忠赞治功臣、银青荣禄大夫、平章政事，追封泽国公，谥忠宣。
千载字毅甫，庐陵人，文山友也①。文山贵显，屡以官辟②，皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年，潜③造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其 *** ，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！
【注释】①文山：文天祥自号。②辟：征召。③潜：偷偷地。
庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受 *** 命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了 *** 首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。这天，文山的儿子 *** 他的 *** 大骂：“绳子怎么没断！”他的儿子受惊而醒，突然受启发观察到，果然有绳子束着他的头发。
李卓我于是写下他的事，凭借此称赞他：“不享受他的俸禄（好处），能够接受他的束缚（拖累）！绳子为何不断，像（锋利的）锥子（一样）刺进腹部（指他儿子贪睡不学习。古人有头悬梁读书防困的习惯，恨子不成材）。他 *** 活着会怒发冲冠，死后会生气的瞪眼。张氏是种什么人，囊中收骨，匣里藏头。生死之交， *** 才出的一位高洁之士。
文章到此结束，如果本次分享的谊怎么读和栖怎么读的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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