大家好，今天给各位分享诏的意思的一些知识，其中也会对下诏书是什么意思进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、诏是什么意思
诏有告诉和诏书的意思，诏书是古代皇帝颁发的命令。
诏，在文言文中的意思有以下几项：
1、作动词，告知，告诉。例如：于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》集谢庄少年之精技击者而诏之曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
2、皇帝下达命令。例如：诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》
3、宣扬。例如：未可明诏大号。——龚自珍《病梅馆记》
4、作名词，诏书，皇帝颁发的命令文告。例如：上尊号王为秦皇。命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》非有诏不得上。——《战国策·燕策荆轲刺秦王》
二、遗诏的意思是什么
1、遗诏的意思是什么：遗诏，汉语词汇，拼音yízhào，意思是皇帝临终时所发的诏书。
2、《史记·秦始皇本纪》：“而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。”
3、三国蜀诸葛亮《前出师表》：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
4、唐韩愈《贺皇帝即位表》：“伏闻皇帝陛下，以闰正月三日，虔奉遗诏，昭升大位。”
5、明罗贯中《三国演义》第八五回：传旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗诏，递与孔明而叹曰：“朕不读书，粗知大略。”
6、《说唐》第十四回：“当下文帝驾崩时，并无遗诏，太子与杨素计议，叫谁人作诏，然后发表。”
7、《资治通鉴》汉文帝刘恒纪，由衷的敬佩汉文帝。以前对汉文帝不是很了解，只是知道有个“文景之治”。传说刘邦登基时，整个汉朝连五匹相同颜色的马都没有，没办法找了五匹相同颜色的牛来代替。
8、汉文帝之后，大街上谁要是骑一匹母马或者小马，是会到大家的嘲笑，必须要骑上年轻的小公马。从这里可以看出汉文帝对改善群众生活和社会经济的巨大贡献。
9、当之一次读汉文帝遗诏，心中充满感动。这是我读《资治通鉴》之一次这么深的感动，汉文帝真的把天下百姓当成自己的亲人了。遗诏曰：“朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死；死者，天地之理，万物之自然，奚可甚哀！
10、当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临以罹寒暑之数，哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝 *** 神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！
11、朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常惧过行以羞先帝之遗德，惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，其奚哀念之有！
12、其令天下吏民：令到，出临三日，皆释服；毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉；自当给丧事服临者，皆无跣；绖带毋过三寸；毋布车及兵器；毋发民哭临宫殿中；殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢；非旦夕临时，禁毋得擅哭临。
13、已下棺，服大功十五日，小功十四者，纤七日，释服。他不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。归夫人以下至少使。”
三、文言文诏的意思
1.诏,文言文中什么意思
诏，在文言文中的意思有以下几项：
诏，在文言文中的意思有以下几项：
1、作动词，告知，告诉。例如：于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》集谢庄少年之精技击者而诏之曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
2、皇帝下达命令。例如：诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》
3、宣扬。例如：未可明诏大号。——龚自珍《病梅馆记》
4、作名词，诏书，皇帝颁发的命令文告。例如：上尊号王为秦皇。命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》非有诏不得上。——《战国策·燕策荆轲刺秦王》
2.天子下达臣属的文体，分为即位诏，遗诏，表诏，伏诏，密诏，手诏，口诏等。始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。
诏诏 zhào【动】（形声。字从言，从召，召亦声。
“言”与“召”联合起来表示“（帝王）召集人众发表讲话”。本义：帝王召集大众讲话。
引申义：（帝王）告知（下属、大众），告诉。说明：帝王召集人众当面发表讲话的例子：《路史》记载：伏羲之臣昊英氏 *** 甲历完毕，进献给伏羲，伏羲就登上“传教之台”，当众宣布“历起甲寅”。
这种情况就叫做“诏”）同本义〖tell;letknow; *** rm〗。先秦没有此字，秦汉才出现，多用于上告下诏，告也。
——《说文新附》负剑辟咡诏之，出入有诏于国。——《礼记·曲礼》上诏书者。
——蔡邕《独断》。注：“诏，诰也。
——《穆天子传》于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》集谢庄少年之精技击者而诏之曰。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》又如：诏众（告诉众人）；诏赞（告知和赞助）教导；告诫〖instruct;admonish〗夫为人父者，必能诏其子。——《庄子·盗跖》多分其教诏。
——《吕氏春秋·审分》又如：诏导（教导）；诏诲（告诫教导）；诏侑（劝告）；诏志（教导立身养志）；诏相（教导行大礼的言行）皇帝下达命令〖giveimperialedict〗诏使儒卿。——《汉书·李广苏建传》优诏奖瑞。
——《明史》诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》又如：诏求（皇帝下令征求）；诏征（皇帝下令征召）；诏选（皇帝下令任命）；诏用（皇帝下令任用）征召〖recruit〗明诏期，前后农夫，以时均修焉，…。
——《管子》又如：诏期（征召的日期）召见〖callin〗诏伊尹于亳（bó）郊兮。——《后汉书·冯衍传》宣扬〖a *** ocate;champion;propagate〗未可明诏大号。
——龚自珍《病梅馆记》报告〖report〗按周礼诸职凡言诏者，皆下告上之辞。—— *** 声《说文通训定声》不以诏。
——《礼记·檀弓》虽诏于天子无北面。——《礼记·学记》故礼有摈诏。
——《礼记·礼器》诏西皇使涉予。——《楚辞·离 *** 》诏诏 zhào。
(1)（会意兼形声。从言从召，召亦声。“言”是言论，“召”是召唤。本义：告知；告诉）
(2)同本义。先秦没有此字，秦汉才出现，多用于上告下。
负剑辟咡诏之，出入有诏于国。——《礼记·曲礼》
上诏书者。——蔡邕《独断》。注：“诏，诰也。有三品。”
于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》
集谢庄少年之精技击者而诏之曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(3)又如：诏众（告诉众人）；诏赞（告知和赞助）
夫为人父者，必能诏其子。——《庄子·盗跖》
多分其教诏。——《吕氏春秋·审分》
(5)又如：诏导（教导）；诏诲（告诫教导）；诏侑（劝告）；诏志（教导立身养志）；诏相（教导行大礼的言行）
诏使儒卿。——《汉书·李广苏建传》
诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》
(7)又如：诏求（皇帝下令征求）；诏征（皇帝下令征召）；诏选（皇帝下令任命）；诏用（皇帝下令任用）
明诏期，前后农夫，以时均修焉，……。——《管子》
诏伊尹于亳（ bó）郊兮。——《后汉书·冯衍传》
未可明诏大号。——龚自珍《病梅馆记》
按周礼诸职凡言诏者，皆下告上之辞。—— *** 声《说文通训定声》
虽诏于天子无北面。——《礼记·学记》
故礼有摈诏。——《礼记·礼器》
诏西皇使涉予。——《楚辞·离 *** 》
上尊号王为秦皇。命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》
非有诏不得上。——《战国策·燕策》
诏即下。——清·梁启超《谭嗣同传》
(2)又如：下诏（颁发诏书）；诏板（即诏书）；诏记（皇帝的手令）；诏条（诏书中所列的条文）；诏黄（以 *** 纸书写发布的诏令）
(3)古代西南少数民族首领的称号。
南诏蛮，本乌蛮之别种也，姓蒙氏。蛮谓王为“诏”，自言哀牢之后。——《旧唐书》
(4)又如：诏家（古代少数民族首领的称号）
诏 zhào动词（1）（会意兼形声。
从言从召，召亦声。“言”是言论，“召”是召唤。
本义：告知；告诉）（2）同本义。先秦没有此字，秦汉才出现，多用于上告下。
诏，告也。——《说文新附》负剑辟咡诏之，出入有诏于国。
——《礼记·曲礼》上诏书者。——蔡邕《独断》。
以诏后世。——《穆天子传》于是上乃使使持节诏将军。
——《史记·绛侯周勃世家》集谢庄少年之精技击者而诏之曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（3）又如：诏众（告诉众人）；诏赞（告知和赞助）（4）教导；告诫。
夫为人父者，必能诏其子。——《庄子·盗跖》多分其教诏。
——《吕氏春秋·审分》（5）又如：诏导（教导）；诏诲（告诫教导）；诏侑（劝告）；诏志（教导立身养志）；诏相（教导行大礼的言行）（6）皇帝下达命令。诏使儒卿。
——《汉书·李广苏建传》优诏奖瑞。——《明史》诏赐抚臣。
——《聊斋志异·促织》（7）又如：诏求（皇帝下令征求）；诏征（皇帝下令征召）；诏选（皇帝下令任命）；诏用（皇帝下令任用）（8）征召。明诏期，前后农夫，以时均修焉，……。
——《管子》（9）又如：诏期（征召的日期）（10）召见。诏伊尹于亳（ bó）郊兮。
——《后汉书·冯衍传》（11）宣扬。未可明诏大号。
——龚自珍《病梅馆记》（12）报告。按周礼诸职凡言诏者，皆下告上之辞。
—— *** 声《说文通训定声》不以诏。——《礼记·檀弓》虽诏于天子无北面。
——《礼记·学记》故礼有摈诏。——《礼记·礼器》诏西皇使涉予。
——《楚辞·离 *** 》词 *** 变化名词（1）诏书；皇帝颁发的命令文告。上尊号王为秦皇。
命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》非有诏不得上。
——《战国策·燕策》诏即下。——清·梁启超《谭嗣同传》捧诏恸哭。
出密诏示之。（2）又如：下诏（颁发诏书）；诏板（即诏书）；诏记（皇帝的手令）；诏条（诏书中所列的条文）；诏黄（以 *** 纸书写发布的诏令）（3）古代西南少数民族首领的称号。
南诏蛮，本乌蛮之别种也，姓蒙氏。蛮谓王为“诏”，自言哀牢之后。
——《旧唐书》（4）又如：诏家（古代少数民族首领的称号）。
人最亲近的关系，没有比父子关系更亲近的了，所以 *** 享有了天下，传位给儿子；儿子享有了天下，尊奉给 *** ，这是人伦之道最应该遵守的。从前天下大乱，战争不断，百姓遭受苦难，我亲自穿着铠甲手持兵器，率领士卒，冒着危难，平定 *** ，分封诸侯，停息战争安抚百姓，天下 *** ，都是因为 *** （太公，刘邦之父）的教诲。现在各诸侯王、将军、大臣、大夫都尊我为皇帝，但是太公还没有尊号。现在尊封太公为太上皇。
原文：人之至亲，莫亲於父子，故父有天下，传归於子；子有天下，尊归於父，此人道之极也。前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平 *** ，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。诸王、通侯将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。
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